Nuestros Ranchos Site

usually testigos were male, but I do remember coming accross a marriage document with a female testigo named maria josefa(I don't remember her last name though)

I have seen such notes in the records, but they show up more often in the late 1800s and in post-1900 records, at least in my experience.

Rosalinda

One more thing. Using standardized spelling of surnames is also helpful. In past centuries different people spelled the same surname differently. Currently most surnames have standardized spelling. If the spelling is standardized it makes it much easier for people to do searches within a webpage or document with CTRL-F and finding what they are looking for. For example a search of Baldibia/Valdivia would have to be searched as "aldi" since those are the only sequential letters that both spellings share. Mexia/Mejia would be searched with "Me"or "ia" since those are the only sequential letters those spellings share. With standardized spelling more letters can be used to do the search. Having an index of surnames such as the following would inform readers that if they are searching for a certain spelling to use the standardized spelling that you have chosen.

Xauregui,Xuare = Jáuregui
Baldibia = Valdivia
Belasco = Velasco
Mexia = Mejía
Sandobal = Sandoval
Lesalde,Lizarde,Lisardi = Elizalde
Thorres = Torres
Aguaio,Aguallo = Aguayo
Albares = Álvarez
Biduarre = Vidaurre
Benabides = Benavides
Caravaxal, Caravajal = Carbajal
Cuebas = Cuevas

etc,etc.

Saludos,
Armando

Abram,

I would like to congratulate you on this Información Matrimonial of Nochistlán project that you took on. This should help other people researching this city.

I think Claudia had a great idea of using a blog to post the indexes of dispensas and would be a great way to post your indexes. Creating and uploading to Google docs is another option. Including the names of the parents of the pretensos is also extremely helpful since at times there are surname changes and also because someone might be researching the maternal surname of one of the pretensos and the document might have another clue to that family.

Saludos,
Armando

X

Alfonso Reynoso Rábago.

Hola Rick.

Aporto a tu versión de la leyenda el relato original del cual probablemente se deriva la leyenda.

Ana González Florida II nació hace más de 400 años, en 1594, y falleció en 1672, en Jalostotitlán, fue esposa de Juan González de Hermosillo II, uno de los hijos de los importantes genearcas alteños Juan González de Hermosillo I y María Muñoz. Ana González Florida II se consideraba beneficiaria de uno de los primeros milagros de Nuestra Señora de San Juan de los Lagos. En efecto, en el libro de Alberto Santoscoy Historia de nuestra señora de San Juan de los Lagos y del culto de esta milagrosa imagen (1903, pp. 152-153) se reproduce la información que recopiló el Lic. Juan Gómez de Santiago, cura beneficiado de Jalostotitlán, la cual terminó el 18 de marzo de 1668. En esta información encontramos un relato de Melchor González de Hermosillo, el Viejo, hijo de Ana González Florida II. Para facilitar la lectura de tan interesante texto actualizaré la ortografía del mismo y añadiré algunas notas entre paréntesis.

“El mismo declarante (Melchor González de Hermosillo) dijo, que había más de 30 años que estando su madre, llamada Ana González Florida (II), en una hacienda suya, por nombre la Venta, en jurisdicción de Xonacatlán (Juanacatlán), y con ella mucha gente, en especial el Bachiller Martín Casillas de Cabrera (descendiente del alarife Martín Casillas, constructor de la catedral de Guadalajara), beneficiado (señor cura) de dicho Xonacatlán; en una noche tenebrosa, oyeron mucho ruido de perros y un mulato, criado de dicho beneficiado, salió con una luz a ver qué era. Desde la puerta, cerrándola juntamente, dijo: león, león (se trataba seguramente de un puma o león americano). Salieron todos los de la casa, sin luz (porque el mucho viento se la apagó), a verlo. Vieron el bulto del león y oyeron el ruido que para defenderse de los perros hacía. Salió la madre (Ana González Florida) que no creía que fuese león. Viéndola cerca de él, este declarante (Melchor González de Hermosillo), le dijo: Apártese señora, no la coja. A ese tiempo fue para ella el león y ella, retirándose de él, (el león) la alcanzó y derribó; y, abrazándose con ella, (el león) con la boca y la mano la cogió por la muñeca, con las dos manos hizo presa en las espaldas y brazo, y con los pies en los muslos. Viéndose así la afligida mujer, llamó a la Virgen de San Juan con fe y confianza, que no tenía otro recurso, porque los circunstantes, por la obscuridad, no se atrevían a socorrerle, ni a herir al león, por no dar el golpe en la mujer. De aquella surte estuvo forcejando gran rato, con la paciente, el león; hasta que un indio, tapada la cabeza, se abrazó por detrás con el bruto, y entonces soltó la presa, y fue a embestir con un mulato, el cual lo recibió con tan fiero golpe de una tranca que lo derribó aturdido, y con las armas que había lo acabaron de matar. Curaron a la dicha Ana González de las heridas de las garras, y en breve sanó, pero le quedaron perpetuamente señaladas las uñas y colmillos del león. Fue a dar gracias a la Virgen de San Juan, a quien reconoció el beneficio, y por despojo (exvoto) le llevó una mano de él (del león).

La Llorona:

Hey Rick,

Parece que el cuento de la Llorona tiene varias versiones, depende en el
area de Mexico a que se refiera. He oido que el origen fue en la Ciudad de
Mexico, hay otros cuentos que dicen que fue en Jalisco, y así sucesivamente
por toda la Republica.

La que yo oí, version de Jalisco, es que fue una mujer muy bonita y muy
creída, ningún hombre era lo suficiente guapo para ella. Un dia llegó un
caballero, buen mozo, que se deslumbró al ver aquella mujer tan linda y
hermosa. Insistió conquistarla por mucho tiempo hasta que llegó el dia en
que ella cedio a los avances amorosos y por fin se casaron. Tuvieron dos
hijos, pero al correr del tiempo, el fue perdiendo interes en ella. Se
ausentaba por largo tiempo y nomas regresaba de vez en cuando unicamente
para ver a sus hijos.
En cierta ocasión, ella andaba con sus dos hijos caminando por el bordo del
rio cuando vio que se detuvo una caleza en la cual venía su esposo con otra
mujer, se bajó el para ver y saludar a sus hijos, ignorandola a ella.
Cuando el se retiró, ella se sintio muy triste, idignada, y com mucho odio.
Fue tanto su odio que sin pensarlo por un segundo, cogió a sus dos hijos y
los arrojó al rio, la fuerte corriente se los llevo arrastrandolos hasta que
se ahogaron. Cuando ella reaccionó y recuperó su sentido comun, se dio
cuenta de la gravedad de su hazaña, pero ya era demasiado tarde para
recuperar sus hijos. Corrio como loca, gritando y llorando por todo el
borde del rio, arrepentida de lo que habia hecho. Cayó muerta, y la gente
que la encontró allí mismo la enterrró.
Al dia siguiente, por la noche, se oian gritos y llantos y se decia que eran
del espiritu de la difunta. Le pusieron por sobrenombre "La Llorona". A los
niños que se portan mal se les amenaza con: "Te va llevar la Llorona si te
sigues portando mal".

Yo no se si ella fue Ana Gonzalez Florida II, o no, pero yo creo que no me
gustaría ser pariente de la "Llorona", mejor se la dejo a mi Primo, Ronnie
Reynoso, que dice ser "pariente de todos Los Altos".

Mucha gente cree en esta leyenda hasta hoy dia. Tengo un concuño en
Teocaltiche que dice, hasta jura, que a el le ha tocado oirla por las
noches, cerca del rio. Como yo no creo en leyendas, nomás me rio...

John Gonzalez
(incredulo)

Time to liven-up our forum a little bit, I am sure Joseph won't mind, right
Joseph? It is all genealogy related...
===========================================================================================

----- Original Message -----
From: "Rick Rodriguez"
To:
Sent: Thursday, June 19, 2008 16:07
Subject: [Nuestros Ranchos] La Vieja del Concilio (La Leyenda de Ana
Gonzalez Florida II)

AKA La llorona de Los Altos.

La titulada "La Vieja del Concilio" que narra la desventura de una hermosa
mujer española muy rica (que se cree fue doña Ana González Florida quien
vivió en el siglo XVII); quien fue atacada por un leoncillo que le desfiguró
el rostro, pasando la desdichada el resto de sus días con la cara cubierta;
se convirtió entonces en una mujer muy cruel que se dedicó a asaltar
diligencias y arrieros, en unión de su banda; reuniendo una gran fortuna.
Agrega la leyenda que, después de fallecida, su espíritu vagó y siguió con
sus fechorías, auxiliada por los animales feroces que la obedecían.

There are people that say that they have seen her wandering the old dirt
roads (caminos reales) where she used to assault her victims. Some old
people used to say that when she appeared, many thought she was the Llorona,
but since they never heard her cry, they knew it was La Vieja del Concilio,
so they ran even faster.

I have a book that narrates the whole legend, but it's going to take me a
while to write it all down.

I'll write again when I finish doing it.

Saludos,

Rick

GRACIAS RICK!

Sophia> From: rickrod.com@gmail.com> To: general@nuestrosranchos.org> Date: Thu, 19 Jun 2008 18:07:32 -0500> Subject: [Nuestros Ranchos] La Vieja del Concilio (La Leyenda de Ana Gonzalez Florida II)> > AKA La llorona de Los Altos.> > > > La titulada “La Vieja del Concilio” que narra la desventura de una hermosa> mujer española muy rica (que se cree fue doña Ana González Florida quien> vivió en el siglo XVII); quien fue atacada por un leoncillo que le desfiguró> el rostro, pasando la desdichada el resto de sus días con la cara cubierta;> se convirtió entonces en una mujer muy cruel que se dedicó a asaltar> diligencias y arrieros, en unión de su banda; reuniendo una gran fortuna.> Agrega la leyenda que, después de fallecida, su espíritu vagó y siguió con> sus fechorías, auxiliada por los animales feroces que la obedecían.> > > > There are people that say that they have seen her wandering the old dirt> roads (caminos reales) where she used to assault her victims. Some old> people used to say that when she appeared, many thought she was the Llorona,> but since they never heard her cry, they knew it was La Vieja del Concilio,> so they ran even faster.> > > > I have a book that narrates the whole legend, but it’s going to take me a> while to write it all down.> > > > I’ll write again when I finish doing it.> > > > Saludos,> > > > Rick> > > > -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- --> Nuestros Ranchos General Mailing List> > To post, send email to:> general(at)nuestrosranchos.org> > To change your subscription, log on to:> http://www.nuestrosranchos.org
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Looks like I still have a lot to learn. If by haplogroup you mean, the http://nuestrosranchos.org (Jalisco, Zacatecas, and Aguascalientes
> Genealogy), yes I have it.

> Date: Fri, 3 Jun 2011 18:09:59 -0400
> From: makas@nc.rr.com
> To: general@nuestrosranchos.org
> Subject: [Nuestros Ranchos] E1b1b1 haplogroup
>
>
> anyone in the group have this haplogroup? If so there is a gentleman
> that has some info to share. Let me know.
>
> joseph
>
> ======================
>
> Joseph Puentes
> NoMeat@h2opodcast.com
> http://h2opodcast.com/vsse.html (Vegan Environmental Solutions Podcast)
> http://h2opodcast.com (Environmental Podcast)
> http://h2opodcast.blogspot.com (Blog for above)
> http://PleaseListenToYourMom.com (Women's Peace Podcast)
> http://NuestraFamiliaUnida.com (Latin American History Podcast)
> http://nuestrosranchos.org (Jalisco, Zacatecas, and Aguascalientes
> Genealogy)
>
>

Jose de Jesus Barba Ornelas
Estimado Tomas, veo que tienes muy mala referencia de los notarios que hacian las actas de los sacramentos suministrados por los Parrocos y sus ayudantes, estas personas escribian los datos que las personas les decian,al principio los escribanos y sacerdotes, enfrentaron el problema de que los indigenas tenian sus propios nombres, pero al bautizarlos les ponian el nombre de algun santo o el del dia en que los bautizaron. Pero el problema principal es que los indigenas no tenian apellidos,entonces los escribanos posiblemente les preguntaban el nombre del patron de la hacienda o rancho donde trabajaban. El indigena bautizado, contestaba, por ejemplo: en la hacienda de Don Juan de Villegas y el escribano asi lo asentaba, con el tiempo se hizo costumbre y en vez de contestar que era trabajador de la hacienda de Don Juan Villegas, simplemente decia llamarse Pedro Villegas. En cuanto a que los escribanos y sacerdotes menospreciaban a los indigenas ahi si que no estoy de acuerdo contigo, porque eso que dices no es verdad y son pensamientos negativos tuyos. Te pongo como ejemplo mi caso: Yo desciendo en 10 generaciones con los siguientes porcentajes de razas: raza blanca 94% ; raza indigena 5% ; raza negra 1% y el porcentaje que mas trabajo me ha costado investigar es el 5% indigena, esto por una sola razon, es tal la cantidad de registros indigenas en los altos de Jalisco y en el Bajio Guanajuatense, que se tiene que hacer un esfuerzo brutal y tener mucha voluntad y deseos de conocer esta parte de nosotros mismos, para poder encontrar los datos buscados. Yo encontre todos mis datos indigenas y negros, pero me lleve el tiempo de 30 años en encontrarlos, te comento tambien que mi parte negra la tengo localizada en un navio Portugues llegado al puerto de Veracruz en el año 1590, cuando pusieron a la venta como esclavos a un numeroso cargamento de personas negras traidas de Angola, Africa. Mi ascendiente fue comprado por mercaderes que luego los trasladaban al centro del pais y ahi los vendian mas caros obteniendo una jugosa ganancia, mi antepasado adquirio a dos hombres y una mujer, despues tuvo hijos con esta mujer y en la Villa de Santa Maria de los Lagos sus hijos se apreciaban de ser nietos de un gran Hacendado de esta Villa de apellido Padilla. Como te daras cuenta mi esfuerzo de investigacion y donde me quede casi ciego fue en la investigacion de los indigenas y los negros que a mi me tocan. Por otra parte tambien te digo que la persona que estudia e investiga genealogia-historica, debe estar preparado para encontrarse con muchas sorpresas,tales como cruza de razas, ilegitimidades,desigualdad social y economica y actualmente hasta desigualdad religiosa. Pero esto en el ambito familiar. Pero de esto, que realmente es problema personal y familiar a atreverse a decir que los escribanos y sacerdotes catolicos no hacian su trabajo o que tenian complejos raciales, no lo creo posible y nada mas ocurrir a cualquier parroquia y ver el archivo existente, inmediatamente se da uno cuenta que los indigenas tenian preferencia en los registros y es el que se llevaba con mas cuidado. Te pido de favor te armes de paciencia,ocurre a la parroquia donde creas se desenvolvieron tus antepasados y estacionandote en el tiempo que tu creas fueron bautizados o casados, busca hoja por hoja y libro por libro y estoy seguro que vas ha encontrar a tus antepasados, la misma recomendacion va para las imagenes de los mormones, porque recuerda que los mormones microfilmaron casi todo, pero hubo libros que no microfilmaron por la razon que sea, ademas recuerda que los mormones, lo que microfilmaron, deben tener cerca de un 30% trabajado, por eso es que piden ayuda para tener el 100% trabajado, entonces no tienen todo lo microfilmado en Internet, que tal si es tu caso y el dato que buscas se encuentra en un libro que no ha sido trabajado y no se encuentra en Internet. Yo he tenido el exito que te comento, porque mis fuentes de informacion son en este orden: 1.- Los libros originales de la Iglesia Catolica y protocolos originales de los notarios de la epoca que se encuentran en los archivos historicos de los Municipios y los generales de los Estados y en la capital del Pais. 2.- Las imagenes de la Iglesia de los Santos de los ultimos tiempos(Mormones). 3.- Tradiciones orales, familiares,municipales,estatales,Historia local, estatal y nacional y un larguisimo, etc. Por favor ya no te quejes, hay mucho trabajo por hacer: Y como dicen en mi tierra cuando una pareja pelea mucho: Es tan poco el amor que no debemos perder el tiempo en pleitos,es mejor que lo disfruten. Todo lo anteriormente expuesto es dicho con todo respeto a la inminente dignidad de la persona humana. Esperando que lo anterior te sea de alguna utilidad, te mando un afectuoso saludo.

A T E N T A M E N T E

JOSE DE JESUS BARBA ORNELAS

Hola Tomás,

He leído tu mensaje varias veces, pero no me había dado tiempo para enviarte mis saludos y decirte que somos parientes hasta tu 5a generación. De ahí en adelante tomamos diferentes caminos, pero aquí te va:

1a. Yo, Maria del Refugio de Alba
2a. Generacion: Papás Tomas de Alba Ramirez y Lucia Morales Sanchez.
3a. Generacion: Abuelos: Jose Concepcion Morales y Feliciana Sanchez Reyes.
4a. Generacion: Bisabuelos: Telesforo Sanchez Briceño y Maria Reyes Villegas.
5a. Generación: Tatarabuelos:Jose Martin Reyes Preciado y Valeriana Villegas Flores. CREO que Valeriana muy bien pudiera haber sido hermana de Tomas Villegas Flores.
6a. Generacion: 5tos.Abuelos: Apolonio Villegas y Ma. Fermina Flores Martin.
7a. Generacion: 6tos.Abuelos: Manuel Villegas y Miguela Ramirez Muñoz.
8a. Generacion: tos.Abuelos: Juan Trinidad Villegas y Maria Gertrudis Melendes.

Espero haber listado las generaciones correctamente...

Saludos

Maria Jimenez

I'm hoping, like Tomas, that someone can translate the phrase "de Limosna" for me. My Spanish is poor but I did understand most of what Tomas shared and I also have ancestors who were listed as Indio/India laborio/laboria but don't understand the phrase de Limosna.

Someone else in the group once said that if you had money then it didn't matter what your nationality was. I have a line in Jerez Zacatecas listed in the earlier records as Indio and Indio laborio but they married "Espanol" and within 1 generation they were classified as Espanoles. My Indio Garcia line married into the Caldera line and an Indian was never seen again.... I guess the lesson is just like today.. money talks.

Linda in Everett

Tomás Alejandro Villegas Gómez wrote:
En Español:
ponian al
final de las actas o fes de bautismo o matrimonio las leyenda "Se Bautizo de Limosna" ose "Caso de limosna", para dejar eso si, la evidencia de que estos
"indios laborios" eran muy pobres.

---------------------------------
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Muy interesante, Tomás Alejandro

Sinceramente

Juan Ramón Alvarez

Tomás Alejandro Villegas Gómez wrote:
En Español:

Hola Gina:

Muchas Gracias por escribirme, antes que nada dime como te enterste
de mi y de mi busqueda por el apellido de mi varonia, Los Villegas, dime
tambien que edad tienesy donde y aque te dedicas.

Mira, desgraciadamente el apellido Villegas que mas me interesa es en
la linea que menos he avanzado porque desgraciadamente, como he visto en
mis investigaciones genealogicas,en tiempos pasados era mas evidente la
diferiencia de castas o niveles sociales ademas de las diferencias en la
posicion economica, por estas razones no he podido avanzar facilmente
en la genealogia de los Villegas, ya que avanzando hacia atras en el tiempo
"mis Villegas" de la region de los Altos de Jalisco, eran catalogados en las
diversas actas de matrimonio y bautizo como "Indios Laborios", casta
considerada "inferior" por ser considerados los indios naturales de la region
casi como "esclavos" y de poder economico paurerrimo o pobres, por lo que
los clerigos encargados suministraban los sacramentos de mala gana, ya
que no recibian lo que ellos consideraban suficiente remuneracion economica
por sus servicios y solo les suministraban dichos sacramentos "por orden" de
sus superiores pero de mala gana, pero se encargaban de dejar plasmado su
mal caracter por ese motivo, escribiendo en los libros los menos datos posibles
de esos "insignificantes (casi animales)" "Indios Laborios, y por eso
para evitar
la fatiga y no entretenerse en gastar su valioso tiempo en poner detalles de su
genealogia, solo ponian cuando mucho el nombre del bautizado, y los nombres
de pila de sus padres, algunas veces como un "supremo" favor ponian el apellido
del padre, pero en la seccion de los nombres de los abuelos, solo se limitaban
a poner "Abuelos no conocidos" y a veces para recalcar su "coraje o ira" porque
estos desprteciables "indios laborios" no les daban dinero, ponian al
final de las
actas o fes de bautismo o matrimonio las leyenda "Se Bautizo de Limosna" o
se "Caso de limosna", para dejar eso si, la evidencia de que estos
"indios laborios"
eran muy pobres.

En fin por las anteriores razones, cuando alguna familia, como la
mia en el caso
de los Villegas, vienen de castas inferiores y pobres, los sacerdotes,
las repudiaban
y no anotaban muchos datos de su genealogia y origen, port lo que se vuelve muy
dificil seguir la pista hacia atras en el tiempo, por lo cual se me ha
hecho muy dificil
segir mi genealogia de los Villegas, por la fe de bautismo de mi
tatarabuelo Apolonio
Villegas,(esta fe se encuentra en San Juan de los Lagos, Jal, en el
libro de Bautismos
Numero 16, en la pagina 107 ftrente, es el acta numero 869, fue
bautizado el dia 16
de Febrero de 1799) se que sus padres fueron Manuel Villegas y Miguela Ramirez y
sus abuelos paternos fueron Juan Trinidad Villegas y Ma. Gertrudis
Melendez, por lo
que mi siguiennte paso es encontrar la fe de matrimonio de mis 5tos
abuelos Manuel
Villegas y Miguela Ramirez o de mis 6tos. abuelos Juan Trinidad Villegas y Ma.
Gertrudis Melendez, el matrimonio de mis 5tos. abuelos debe estar entre los años
1780 a 1797, ya busque en San Juan de los Lagos y al parecer no aparerce este
matrimonio aunque al parecer hay huecos de inexistencia de documentos,
pero ahora
debo extender mi busqueda por todas las iglesias de los altos de
Jalisco, al parecer
hay existencia de Villegas en el municipio de Acatic y en Cuquio que
tambien son descritos como "Indios Laborios", por lo que creo que en
esos municipios seguire
mi busqueda.

Mira Mi Genealogia de Villegas en los Altos de Jalisco es asi:

1a. generacion: Yo-Tomas Alejandro Villegas Gomez.
2a.Generacion:Mis Padres: Tomas Villegas y Maria Elena Gomez Castellanos.
3a. Generacion: AbuelosPaternos: Francisco Villegas y Mucia Gtz. Ramirez.
4a.Generacion: Bisabuelos: Tomas Villegas y Paula Navarro Franco.
5a. Generacion: Tatarabuelos: Apolonio Villegas y Ma. Fermina Flores Martin.
6a. Generacion: 5tos.Abuelos: Manuel Villegas y Miguela Ramirez Muñoz.
7a. Generacion: 6tos.Abuelos: Juan Trinidad Villegas y
Ma.Gertrudis Melendez.

Tengo en mis investigaciones a un Silverio Villegas, pero no creo
que sea tu abuelo
su genealogia es la siguiente:

1a. Gen: Silverio Villegas Limon (*20-Jun-1927 en Tepa) caso con
Victorina Martin Gomez
ya difunta el 13-Dic-1952 en Tepa.
2a.Gen: Sus Padres: J.Ma.Nicanor Villegas (*10-Ene-1901 en Tepa,
+10-Feb-1993)
caso con Ma.Jesus Limon Vazquez el 23-Nov-1921 en Tepa.
3a.Gen: Abuelos: Donaciano Villegas (*06-Sep-1865 en Tepa) caso 2
veces la 1a. con
Cristina Mora Becerra y la 2a. con Isidora Gutierrez Martin.
4a.Gen: Bisabuelos: Tereso Villegas caso con Magdalena Aguilar Franco.
5a.Gen: Tatarabuelos: Jose Francisco Villegas que caso con Victoria Rodriguez
Cañedo el 25-Nov-1818 en Tepa.
6a.Gen: Manuel Villegas y Miguela Ramirez.
7a.Gen: Juan Trinidad Villegas y Ma.Gertrudis Melendez.

Podrias Mandarme tu arbol genealogico lo mas completo posible
para ver alguna
relacion con los Villegas que he investigado hasta hoy.

Estoy Enviando copia de este e-mail a los grupos de genealogistas a los que
estoy suscrito, para su informe y su posible ayuda en mi
investigacion, te sugiero
que te suscribas con estos grandes investigadores para compartir experiencias,
los grupos son: Nuestros Ranchos y Genealogia Mexico.

Mi Ingles no es muy bueno, como al contrario tu español no lo es, por lo que
pido a alguna persona de los grupos de discusion genealogica que domine ambos
idiomas me ayude a tgraducir este e-mail, yo tratare de traducirlo por
mi cuenta,
pero creo que me tardare bastante.

Saludos desde la Perla de Occidente, mi bella ciudad de
Guadalajara, Jalisco,
en Mexico, espero tu pronta respuesta:

Tomas Alejandro Villegas Gomez.

El 22/03/08, ginasfog@aol.com escribió:
> Buenos dias,
> Yo escribo ayer. Me pienso que mi abuelo Silverio es de Jalisco, y mi
> abuela Vicenta de Durango. Tengo que preguntar a una Tia. Mis abuelos
> tuven 5 hijos, pero solo los Villegas que tenemos son una Tia y un Tio que
> no habla con nadie. Y los primos que tengo no saben nada de mis abuelos
> historia. Gracias, Gina
>
> ________________________________
> Planning your summer road trip? Check out AOL Travel Guides.

--
Saludos desde Guadalajara:

Tomas Alejandro Villegas Gomez

--
Saludos desde Guadalajara:

Tomas Alejandro Villegas Gomez

Having a surname based on a word that was introduced to the Spanish lexicon 1,000 years earlier by Moors does not mean that they had a high likelihood of being a descendant of Moors. The Moors did not even immigrate in high numbers to Spain. They controlled a large territory of Spain but their numbers were small in comparison to the populace. In 711 AD when the Moors invaded Spain surnames did not exist as they do today. Once Christians reconquered Spanish territory they did not rename all of the towns and cities. People began to use surnames about the same time of the reconquista and many times the surname was based on the place they were from. Since there were many places named Medina many families adopted the surname Medina. Most of these families were Christian families and therefore there was no reason to suspect these people of being Moriscos. Having a surname of Arabic origin should not cause an assumption of Moorish or Arabic ancestry.

Armando

Jose,
There were several Medina lines in early Aguascalientes, and neighboring towns. Notably, over the years we have discussed the origin of Christobal Medina, and his descendants. If you search in the site's forum, you may find some evidence that links your Medinas to ours.

Jaime Alvarado

Well, the name originally is Arabic. I found one of many references but
chose this one to peruse--just a start:
http://en.wikipedia.org/wiki/Medina

Sincerely, Marge Vallazza

On Fri, Apr 5, 2013 at 11:33 PM, wrote:

> Hello Nuestros Ranchos members, I have a general question. I want to know
> where the Medina family comes from. I have noticed, after researching my
> Medina family, that in Zacatecas there is a very high population of people
> with that last name. I have gone through several records for Rio Grande
> Zacatecas where my family is from and other locations and after spending a
> small amount of time flipping through the records I found a high volume of
> people with that last name.

Sanchez-Castellanos

I was searching for Sanchez-Castellanos but in 1717 my garandgrand.....father Nicolas Sanchez-Castellanos founded a Capellania at the Hacienda Sta Rosa in Monte Escobedo, in that Capellania was named Antonio de Medina y Rosas married with ??? de los Santos, it was very strange for me because Nicolas said that tey were cousins, searching at family search I finded that Antonio was from Cocula, Jalisco. Here you can find one of the first Medina's in Zacatecas and was from Cocula.

I have all these surnames in the late 1600's to early 1700's in Michoacán and all claim to be Espanol.
Linda in Boulder City, Nv

________________________________
From: Acesan78
To: general@lists.nuestrosranchos.org
Sent: Sunday, April 7, 2013 3:33 PM
Subject: Re: [Nuestros Ranchos] General Digest, Vol 87, Issue 2

Hi Fellow Nuestro Ranchos Familia, Since we are on the Surname Origin where does the Acevedo, Valdovinos, Guerrero, Barragan, Espinoza, Maciel/Masiel  come from.  Any good sights that are true?

With Regards, 
Elizabeth 

Sent via the Samsung Galaxy S™ II Skyrocket™, an AT&T 4G LTE smartphone.

-------- Original message --------
Subject: General Digest, Vol 87, Issue 2
From: general-request@lists.nuestrosranchos.org
To: general@lists.nuestrosranchos.org
CC: 

Send General mailing list submissions to
general@lists.nuestrosranchos.org

To subscribe or unsubscribe via the World Wide Web, visit
http://lists.nuestrosranchos.org/listinfo.cgi/general-nuestrosranchos.o…

or, via email, send a message with subject or body 'help' to
general-request@lists.nuestrosranchos.org

You can reach the person managing the list at
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When replying, please edit your Subject line so it is more specific
than "Re: Contents of General digest..."

Nuestros Ranchos General Mailing List
DAILY DIGEST
****************************************

Today's Topics:

   1. Re: Medina Origin (M Vallazza)
   2. The name Medina (mayangrl@sonic.net)

----------------------------------------------------------------------

Message: 1
Date: Sat, 6 Apr 2013 18:47:44 -0500
From: M Vallazza
To: general@nuestrosranchos.org
Subject: Re: [Nuestros Ranchos] Medina Origin
Message-ID:

Content-Type: text/plain; charset=ISO-8859-1

Well, the name originally is Arabic.  I found one of many references but
chose this one to peruse--just a start:
http://en.wikipedia.org/wiki/Medina

Sincerely, Marge Vallazza

On Fri, Apr 5, 2013 at 11:33 PM, wrote:

> Hello Nuestros Ranchos members, I have a general question.  I want to know
> where the Medina family comes from.  I have noticed, after researching my
> Medina family, that in Zacatecas there is a very high population of people
> with that last name.  I have gone through several records for Rio Grande
> Zacatecas where my family is from and other locations and after spending a
> small amount of time flipping through the records I found a high volume of
> people with that last name.

The earliest I have is 1618 with the birth of her son Bernabe.
Deedra Corona

Im not sure if this is the same Jacinta Oliva as yours, but take a look at this dispensa for Catarina Ponce de Leon and Miguel Nunez de Miranda. Claudia's website 1639-1712 #121 film #167981 Posted March 23. I have not had a chance to really look into it. Victoriano helped with the reading for me.

Lisa