Dr.mt

Introduction

Published by pdflores –
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Hello!

My name is Paula (Smiley) Flores and I thank you for accepting me into this group/forum. While I've been researching off and on for many years, I'm always looking for more information.

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Hello Paula (or do you prefer “Smiley”?)

Welcome to the group! Quite a few of us have families from the Nochistlan area (though mine are all pre-1700). I hope we can help you break down any brick walls that have hampered you!

Saludos!
Manny Díez Hermosillo

Necesito ayuda en estas lineas: Arce y Castilla, Sanchez de Orduna, Ruiz de Abendano y Rivera, Alfonso y Sosa-Castilla

Published by mendezdetorres –
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Genealogy Research

Estimados compañeros:

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Hola Daniel:

Sobre la familia Arce son de Tepetitlán, Hidalgo. Pero realmente no he estudiado esa genealogía.

Doña María de Sosa y Castilla desciende del gobernador de las Islas Canarias, Don Lope de Sosa, también desciende de la casa real de Castilla.

Hay un genealogista llamado Jesús Mendoza Muñoz que ha estudiado la migración de las familias conquistadoras de la Sierra Gorda de Querétaro. En su libro La fundación de Peñamiller en la Sierra Gorda de Querétaro. Tiene al final un capítulo sobre las familias que obtuvieron más territorios.

1. Capitán Diego Sánchez de Orduña se casó con Doña María de Pinto y Cuéllar, fueron padres de:
2. Capitán Juan (Sánchez) de Orduña casado con doña Leonor Sosa y Castilla. Tenía 126 sitios de estancia para ganado, provenientes de la herencia de un pariente. Era regidor de la ciudad de México

María de Orduña Sosa y Castilla casó con Íñigo de Guevara Altamirano (enfermizo) y al morir éste (al parecer sin sucesión)se volvió a casar con el maestre de Campo Francisco Guerrero de Ardila, quien sirvió antes en Filipinas y luego en Michoacán con extensa riqueza en Tepetitlán y fueron padres del contador Gabriel Guerro de Ardila. Conquistador de la Sierra Gorda además de dos hijos adoptivos y tres hijas de crianza.

Diego de Orduña Sosa y Castilla, manejaba la herencia de María que ascendía a 40 mil pesos pagando los réditos. Al morir María su viudo vendió muchos sitios de estancia por lo complicado de su administración.

Resultó muy interesante que haya tenido antes otro marido y otra descendencia.

La ascendencia de la familia Sosa podría ser así:

1. Juan Alfonso de Sosa casó con Isabel Fernández de Mesa, padres de:

2. El Gobernador Lope de Sosa casado con Inés de Cabrera, de la nobleza de Córdoba.

3. Tesorero de la Nueva España Juan Alonso de Sosa y Cabrera casado con Ana Estrada de la Caballería.

4. Lope de Sosa casado con Inés Cabrera de Castilla hija de Luis de Castilla y Juana de Sosa.

5. Francisco y Ana

Faltaría buscar dónde entronca Leonor de Sosa y Castilla.

Por lo que respecta a la familia Castilla sería así:

1.- Pedro de Castilla casado con Francisca Osorio, fueron padres de:

2.- Luis de Castilla casado con Juana de Sosa, fueron padres de:

3.- Francisca Osorio de Castilla casada con Hernán Gutiérrez Altamirano y de

Inés Cabrera de Castilla casada con Lope de Sosa

Por lo tanto Inés y Lope de Sosa eran primos porque el primer Lope de Sosa era hermano de Juana de Sosa.

Espero que te sirva de algo, hay alguna dificultad porque la familia pasó de Córdoba, España a la Gran Canaria, luego a la zona del Caribe, luego a Nueva España.

Saludos

Fabiola

Spanish Surname with del vs. Del

Published by jimenec80 –
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Hello, I'm researching my grandmother's (maternal) line in the mid 1700s in SLP,and I just came across a clue of an additional name: Sacramento.

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In the case of this ancestor, “Sacramento” is part of her given name, “Maria Prudencia del Sacramento,” which is likely a name of one of the manifestations of the Virgin. So, the “d” in “del” is not capitalized. Her surname is “Rangel.”

Saludos,
Manny Díez Hermosillo

Permit me to introduce myself

Published by German Rafael Gomez –
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Hello all:

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Familia Macias Valadez Medina-1.jpg (1.2 MB)

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Hello and welcome German,

I am related to you through your Altos de Jalisco lines. The closest relationships are through the Padilla and De La Torre lines.

Good luck on your research,
Rick A. Ricci

12 Thanks But Still Disappointing. . .

Published by makas_nc –
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I'd like to thank the 12 members that responded to my request for a $10 donation to update the website.

Many thanks to:

Sean and Rebekah Sales
George Esqueda
Linda Vasquez
Martha Gavela

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I never saw this post. There is a definite interest in this website online. My background is in PR/Marketing and Media. I think the real reason is people are not getting the messages.

You might get more eyes on this if you create a simple Youtube video about the content of Nuestros Ranchos. There is a HUGE genealogical community on Youtube looking for just this sort of content. You might want to consider setting up an account on there just to advertise for this website. The money you make in views will pay for the website etc.. I can help you with target ideas that will get people to click on your video to generate support. Generally speaking you can launch with topics that are most well known like maybe Cortez and his family tree. Then if people want to watch more they can come here for more details into the family and it's research.

Also if money is a problem with maintaining the website Wix and a few others have websites that are free to access. They have free templates etc. I don't think anyone wants this website to go down EVER. Facebook is already on its last legs so this is an invaluable resource of information for families who still care and carry the torch for our ancestors who are no longer here. If we do not do it who will?

All the best! Let's make this happen :D

Comentario

Joseph, My apologies for not reponding to your call for funding. I've been inactive over a year,now. I was unable to find the site, and my password, so I thought the group had shut down. (True, I know it sounds disengenous.) I even posted in another group, asking what had become of the group, and guess what? No answers . I noticed you put a moratorium on donations,so I will be on the lookout for the next call. Thanks for not giving up on the group.

Comentario

Hi Joseph,

i just saw your message. I will send my donation.
Thank you so much for all your hard work

sus leniski

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Count me in, $10 bill in the mail. Not making excuses for others, but many like myself no longer use paper checks. Thanks for this wonderful website.

Ruben Rojas

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Jorge,

Thank you for showing your interest in supporting the nuestrosranchos.org website. I very much appreciate that you find value here

I would like to just find 30 members that feel the same and so far I've found about 16 including you, thanks!

It is much easier if you were to just carefully hide a $5 Euro bill in an envelope and mail it to Joseph Puentes, PO Box 72524, Durham, NC 27722, USA and I'll email you a receipt if you need one.

If you don't like that idea I'll do some research and see if my bank will cash a check from a French Bank.

Thanks again for your support,

Joseph

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Yes Jorge your donation to the upgrade the website effort has arrived. I'm currently at 19 participants and need 11 other individuals to contribute to reach my minimum of 30 members contributing at least 10 dollars. I've decided I'm not going to open the letters until I receive the 11 other individuals and if for some reason I don't get them I'm just going to mark all the letters RETURN TO SENDER and have them all go back to you all. If the website dies "one day" from lack of interest well then it dies. And yes I would say that less than 30 people out of the almost 1000 members is lack of interest.

And since it is not about the money and if 10 dollars is too much just send a letter with what you can give even if it is an "IOU" payable at sometime in the future. Since some told me they gave more if I can just get 11 more people to show enough gumption to actually send a letter with an "IOU" enclosed I'll be satisfied.

Joseph Puentes

Comentario

Joseph Puentes
PO Box 72524
Durham, NC 27722

No PayPal, Zelle, Venmo, ApplePay, etc. Just a check for $10 or carefully hidden in an envelope

thanks,

joseph

Comentario

Nuestrosranchos is a fantastic resource that we can’t let die. Thank you Joseph Puentes for your efforts to keep the site up.

You can add my name to the list of donators in a few days when you receive my check.

I am also concerned about what will happen to nuestrosranchos in the future. I am volunteering to take over management of the site if you ever decide to stop managing it.

Thanks again Joseph,

Rick A. Ricci

PEDRO BENITO

Published by jrefugioghermosillo –
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Genealogy Research

Hola prim@s,

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Hola prim@s,

Pedro Benito’s youngest son was Alonso Benito, who was married to Isabel Lopez. Here is their marriage record, dated 22 Aug 1584, in Mexico City. It names his parents as Pedro Benito and Magdalena Gonzalez, residents of Zacatecas and both deceased, and hers as Gaspar Lopez and Ynes Vasquez, residents of Mexico City, also deceased. According to Pedro Benito’s testamento, Alonso was one of his natural children, so he and Magdalena Gonzalez were not married. And we don’t know if she was the mother of his other children. But at least we have another piece of the puzzle!
Alonso Benito and Isabel baptized their daughter, Maria, on 6 Jun 1585 in Mexico City. As an adult, she used the name Maria Vasquez Benito, and she married Juan de Arteaga, a native of Arrigorriaga, Vizcaya, Pais Vasco. Here’s her carta de dote, dated Jan 1605.
Alonso Benito and Isabel Lopez had another daughter, named Leonor Benito Lopez, but I don’t know what became of her.
Alonso Benito died before 8 Aug 1597, in the Villa de Jerez. On that date, Isabel Lopez was already a widow, when she gave power of attorney to his brother, Pedro Benito.

Saludos!
Manny Díez Hermosillo

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Great work Manny. I love the story of how you found this information. Sometimes, many times luck comes into play in finding information. Many times I have been working hard and have made little progress, when suddenly for one reason or other I luckily run into something that I had been unsuccessfully looking for previously in another investigations. And some of my biggest finds have been when I take a break from my projects and research on other people that I had not previously not known had any connection to my work. Just this past week, i did research on the two subjects of last weeks “finding your roots”, Mario Lopez and Melissa Villaseñor. I was able to connect him to the Zacatecas/Jalisco D’Avila family.

Please keep up your excellent work. Hopefully soon we can get into another debate on our difference of opinions on our Estrada ancestry. I still think that your research finds have helped my conclusion that they do descend from King Ferdinand “El catolico” of Aragon.

Thanks again for your research and stories,
Rick A. Ricci

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This saga continues, and there’s even an added twist.

Antonio de San Martin died before 16 Jan 1599, when his children and heirs gave power of attorney to their mother, Mari Gonzalez, so that she could sell all his assets and properties in las Minas de los Zacatecas. This included a hacienda with its dwellings and foundries and livestock, as well as mines and mine shares. Though I haven’t seen the testamento of Antonio de San Martin, I suppose he named his children as his universal heirs, and that each was to receive an equal share, which is probably why they decided to hold an estate sale, so they could divvy up the receipts. The children named on this document are: Isabel Parraga (already married to Geronimo de Cabrera), Beatriz de San Martin 30, Antonia de San Martin 15, Mariana de San Martin 12, Agueda de San Martin 8, and brothers Alonso, Manuel and Antonio de San Martin, all minors (under the age of 25). After marrying, all of their daughters would adopt either the surname “Parraga” or “Sosa.” I don’t know the origins of these surnames.

On 12 Nov 1600, before the public scribe of San Luis Potosi, Pedro Benito declared that, some 14 years before, in the city of Zacatecas, as one of four heirs of Pedro Benito, his now-deceased father, he sold his quarter share of his father’s inheritance to his brother-in-law, Antonio de San Martin, for the amount of 1,000 pesos, for which he presented him with a bill of sale. Since then, Antonio de San Martin had died, and the bill of sale had been lost. And now, Mari Gonzalez, the widow of Antonio de San Martin, as guardian and curator of their minor children and heirs, was requesting a copy. So Pedro Benito asked the scribe to notarize a new bill of sale in the amount of 1,000 pesos.
Something that caught my attention in this document, is when he said that he was “one of four” heirs of his father, Pedro Benito. But according to his father’s probate papers, there were only three heirs: Pedro Benito, Mari Gonzalez and Alonso Benito. I thought this was curious.

And then I came upon the following document: on 13 May 1596, appearing before Juan de Savala, Teniente de Justicia Mayor, was Leonor Gonzalez, the wife of Juan Gutierrez. She said that, as it was public knowledge, several days previous, her husband had left on the expedition to New Mexico, and as such, he won’t be back for some time. Therefore, she asked the Teniente to grant her permission to grant power of attorney to whomever she saw fit, so that they could sell some mines that she owned in the Mines of Fresnillo, so that she could sustain herself and her children. Once she received permission, Leonor Gonzalez granted power to Luis Hernandez de Celada, resident of la Ciudad de Nuestra Señora de los Zacatecas, so that he, in her name, could sell “mines and shares of mines that she owns in las Minas de Fresnillo, that belonged to her father, PEDRO BENITO, from whom she inherited them.”
There’s the missing fourth heir: Leonor Gonzalez! It’s odd that she’s not mentioned in Pedro Benito’s probate papers, but only a portion of his testamento was included.
Most interesting is her husband, Juan Gutierrez: he was obviously a member of the Juan de Oñate expedition. I checked some documents from that jornada, but only soldiers are listed, and of those, the only Gutierrez’s were Juan Gutierrez Bocanegra and his son, Antonio Gutierrez Bocanegra. Unless he married twice, I don’t think this is the same Juan Gutierrez.
But on that same list - which was dated Dec 1597 - there was also a soldier named Pedro de San Martin, son of Antonio de San Martin, born in Zacatecas, age 25 (b. 1572). Though I can’t say with complete certainty that his father was the same Antonio de San Martin married to Mari Gonzalez, the time line and location are right, and it would make sense that they’d have a son named “Pedro,” it being the name of Mari Gonzalez’s father.

Either way, this document now links this family to another historical event, making it three: the De Soto Expedition, the founding of San Luis Potosi, and the colonization of New Mexico.

Rick - yup, serendipity does come into play a lot in this work. When first reading the third document above, I was surprised as heck to see Pedro Benito’s name, since I had no reason to think that Leonor Gonzalez was his daughter - I was only intrigued by finding someone linked to the Oñate expedition. And that led me to finding another probable child for Antonio de San Martin. By the way, I didn’t realize that we were debating re: the Estrada thread. I was only posting documents that I had found, and hadn’t yet formed an opinion, one way or another. But I did find some new info, a while back, that’s changed all that. I tell you what: I’ve got some down time, I’ll throw something together and post in the coming days.

Thanks, and saludos!
Manny Díez Hermosillo

PS - Correction: in my original post, I said that Maria Vasquez Benito cc Juan de Arteaga was the daughter of Pedro Benito and Isabel Ynostrosa, and that is incorrect: she was daughter of his brother, Alonso Benito and Isabel Lopez.

Francisco de la Cueva y Lomelin cc Maria de Villasenor y Lomelin

Published by dserna1 –
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Genealogy Research

Hello Everyone,

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One possible clue to the origins of Maria de Villasenor y Lomelin (cc Francisco de la Cueva y Lomelin) is this dispensa:

Dispensa matrimonial entre Juan Manuel de Bejar y Josefa de la Cueva y Diaz

Josefa de la Cueva is the daughter of Sebastian de la Cueva y Villasenor cc Juana Diaz y Picaso. Juan Manuel's deceased wife was Juana de Anaya who is said to be a 2nd/3rd cousin of Josefa de la Cueva y Villasenor. The relationship is through their Villasenor side. Juana de Anya is said to have been a daughter of Jose de Anaya, "primo hermano" de Maria de Villasenor y Lomeline (wife of Francisco de la Cueva y Lomelin, parents of Sebastian de la Cueva). I suspect that the parents of Jose de Anaya (Father of Juana de Anaya, Juan Manuel's deceased wife) was the son of Jose de Corona Anaya cc Leonicia de Orozco Villasenor. Add this to the dispensa between Diego de Villasenor y Lomelin and Ines de la Cueva y Villasenor and we have a general idea about which Villasenor lines are involved.

If this dispensa says that Jose de Anaya and Maria de Villasenor were first cousins... and we assume that the Jose de Anaya is a son of Jose de Corona Anaya cc Leonicia de Orozco Villasenor, the relationship looks like this:

1st degree: Juana de Anaya
2nd degree: Jose de Anaya
3rd degree: Leonicia de Orozco Villasenor cc Jose de Anaya Corona
4th degree: Miguel de Villasenor Orozco cc Maria Bocanegra de Figueroa y Banuelos

In the other dispensa between Diego and Ines de la Cueva are said to be related in the 3rd degree. On this we have:

1st degree: Diego de Villasenor Figueroa y Delgadillo
2nd degree: Jose de Villasenor Orozco y Figueroa cc Maria Delgadillo
3rd degree: Miguel de Villasenor Orozco cc Maria Bocanegra de Figueroa y Banuelos

So the Maria de Villasenor y Lomelin cc Francisco de la Cueva y Lomelin is closely related to Miguel de Villasenor Orozco cc Maria Bocanegra de Figueroa y Banuelos.

Daniel Serna Valencia

Ansaldo - Zacoalco de Torres, Tlajomulco

Published by mralvarez314 –
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Genealogy Research

My name is Glen and I am a new member to the group. I started this about a year ago, so I am still relatively new to the field.

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I found a record of one of my ancestors from Zacoalco de Torres, and it looks like the surname was spelled Alsalde. I'm starting to think this was just a typo in the Church marriage certificate because I can't find any information on her. Juana de "Alsalde", married to Miguel de Castro, mother of Patricio de Castro. The document I found was actually Patricio's marriage certificate and that's how his mother's name is spelled. Could it be that her last name was Asalde or Ansaldo?

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Welcome to the group. I haven't found Anzaldos in my family tree, but I also have several surnames in or around Santa Catarina: Apodaca, Gomez, Urena, Castro, Cervantes, Salazar, Meza, Moreno, Bonal. Do any of them match your tree?

My wife has ancestors in Ayo en Chico and Degollado. I haven't researched this line extensively yet, but I remember the following surnames: Martinez, Bernardino, Garcia, Flores, Ramos, Maza, Ayala, and others that I don't remember right now.

Saludos,

Steve in NC

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Glen,

I think you can definitely say that Antonio Ansaldo and Felipa Nunes and Joseph Manuel Montano and Maria Beatriz Gutierrez are the grandparents of Jose Justo Rufino Ansaldo.

Danny C. Alonso

Cosme Felix Bugarin

Published by gusmeza –
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History, Culture and General Discussion

For those interested in researching the Bugarin family.

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Hola Gus:

Al parecer el apellido Alonso de Bugarín es compuesto, por ejemplo en el siguiente registro de portal pares:

OM_SAN_JUAN_DE_JERUSALEN, Expediente 23010
Bartolomé de las Piedras y Alonso de Bugarín Damil, natural de Santa Cristina de Bugarín, presbítero.

Padre: Cipriano de las Piedras
Madre: Catalina Alonso de Bugarín

Abuelos maternos; Jácome de Bugarín y María Alonso.

El autor Jesús Bogarín Díaz en su libro "150 linajes isleños" (está en Googlebooks) conoció varios genealogistas especializados en el apellido Bogarín que es una variante del Bugarín como lo narra en su introducción y en la Página 100 hace descender a todos del adalid Basco de Bugarín que se halló en la batalla de Guadalete.

Saludos

Marcelina

Nicolás de Ulloa (or Márquez de los Olivos)

Published by Jesus Ibarra –
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Genealogy Research

Hello everybody:

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Hello Jesus. I'm afraid I can't help you, at least not yet, but I wanted to reach out to you anyway. I get very excited when I see other people researching the same people! If my research is correct, Pedro Castaneda and Maria Candelaria Ulloa are my 6th great grandparents. Unfortunately, as of right now, Maria de la Candelaria is the last Ulloa on my Castaneda tree and I have taken a bit of a break from researching the Castanedas. I wish you lots of luck on your search!
Sandra Castaneda

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Hello Sandra
Thank you for your nice comment. I think that María Candelaria Ulloa is not the last Ulloa on your tree, since it is confirmed that her parents were Nicolás de Ulloa and María de Muñoz, so they are the last ones :)
Here is María Candelaria´s wedding record in case you don't have it:

En postrer día del mes de octubre de mil setecientos trece años, casé y velé en facie ecclesiae a Pedro de Vargas Castañeda, hijo legítimo de José de Vargas Castaneda y de Francisca de Vela y Rodas, de la feligresía de Teúl, con María de la Candelaria de Ulloa, hija legítima de Nicolás de Ulloa y de María Muñoz, españoles y vecinos de esta feligresía; fueron testigos Salvador López y Antonio de Castro y porque conste lo firmé.
(On the last day of the month of October of seventeen thirteen years, I married and veiled in facie ecclesiae Pedro de Vargas Castañeda, legitimate son of José de Vargas Castaneda and Francisca de Vela y Rodas, of the parish of Teúl, with María de la Candelaria de Ulloa, legitimate daughter of Nicolás de Ulloa and María Muñoz, Spaniards and residents of this parish; Salvador López and Antonio de Castro were witnesses and for the record I signed it)

The link to the record: https://www.familysearch.org/ark:/61903/3:1:939N-BR99-65?i=524&wc=3PS7-…

Who of María Candelaria's children is your ancestor? I have four sons registered. Nicolás Alexandro, Francisco, Joseph Manuel and Buenaventura. My ancestor is Joseph Manuel. His godmother was Melchora Marqués de los Olivos, so I think that there is a probability that his great-grandfather could be Nicolás de Ulloa (Marqués de los Olivos). I hope to find more evidence.
Regards
Jesús Ibarra

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If my research is correct, Manuel Castaneda is my direct ancestor as well. I have him married to Antonia de la Torre.
Then it goes to their son, Vicente Ferrer, married to Maria Lugarda de Aro (2nd marriage) but this tree has not been easy for me.

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Oh yes, Joseph Manuel Castaneda was married to Antonia de la Torre, who is a direct descendant of the converted Sephardic Jew Pedro Pacho, who was one of the conquerors of Nueva Galicia. Their son Vicente Castaneda and his wife María Lugarda de Aro are also my ancestors, then it goes to their son Luis Castanedo, married to Benita Ochoa.
Regards

Comentario

So would you be willing to share any more information you have beyond, Pedro Castaneda and Maria Candelaria Ulloa. I would appreciate any other information you would like to share.
Sincerely,
Sandra

Edit: I see what you are saying about Pedro Pacho!!! Thank you!

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Hola!
Happy to hear someone else is on this tree doing research!

I am a descendant from Francisco Ulloa. I’ve just recently started on this line- so I’m double checking my work. Thanks for the information thus far!

Ferrer v Ferrel Carmel v Carmen

Published by makas_nc –
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I have a set of greats Bicente Ferrer (Ferrel) Diaz and Maria del Carmen (Carmel) Rodriguez. I see the spelling of both names going back and forth from Ferrer to Ferrel and from Carmen to Carmel.

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Ramas del arbol donde me atoro (Family tree dead ends): Gómez/Rico y Peña/Villanueva - Yurécuaro, Michoacán

Published by German Rafael Gomez –
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En el caso de los Gómez/Rico aun su identidad es una conjetura: El lugar y tiempo estan correctos, y Atilano es un nombre familiar; pero realmente ni se siquiera si son las personas correctas.

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gom.jpg (246.34 KB)

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Algunas ramas de la familia estan emparentadas con Pio Pico (el ultimo gobernador mexicano en la Alta California antes de ser apropiado por EEUU, por el lado Verdugo,) y otros de nosotros con su esposa, Maria Ignacia Alvarado (por el lado Collins/Robinson/etc.)

Uno de los topes con que me he encontrado es el apellido de Rico: Aparece una sola vez en la rama Gomez (via el abuelo Carlos Gomez); pero investigando a los Pico me doy cuenta que los Pico tambien provienen de Michoacan.

En un instante de inspiracion, me he preguntado si en algun momento no habra habido una confusion con los nombres Pico y Rico.

Efectivamente los Pico parecen ser mas populares que los Rico en esta area de Mexico.
No se si sea util investigar mas a los Pico de Michoacan, pero ahi se los paso al costo.

Research in Rio Grande Zacatecas

Published by arturobuco –
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Genealogy Research

Has anyone had experience researching in Rio Grande before the 1850s? Familysearch only has records from that year forward, any idea where the older ones might be?

Registros de Rio Grande Zacatecas

Published by bmentxaka –
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Genealogy Research

Para Rio Grande, Zacatecas, solo hay imagenes, en familysearch.org, de mediados de los 1800 en adelante.

Si alguien sabe donde se pueden ver las imagenes previas a 1800 agradecere su ayuda.

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New member Derek researching Davila Villalpando and Ponce Franco ancestry from Aguascalientes, Zacatecas, Jalisco

Published by Derek Bagwell –
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Hi fellow researchers,

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Hi Danny,
I need to do a bit more work on the tree to then start doing deeper dives into various branches.
Thanks for contacting.
Derek

Gaspar de Avalos, Alonso de Avalos, Gabriel de Avalos & Sebastian de Avalos

Published by jrefugioghermosillo –
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Gaspar de Avalos cc Luisa de Quezada y Mendoza
Alonso de Avalos cc Catalina de Orosco
Gabriel de Avalos cc Maria Quezada
Sebastian de Avalos cc Mariana de Castro

Hola prim@s,

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My mother in law descends from Juana Quesada y D’Avalos and Francisco Atilano. Does anybody have information on Juana Quesada y DAvalos? My mother in law descends from a daughter, Maria Cuevas, that did not use either of their surnames. Maria Cuevas married Jose López Leon in 1702 in Lagos de Moreno, Jalisco.

Does anybody have information on Juana Quesada y DAvalos and how she is related to the people named in this thread?

Thanks,
Rick A. Ricci

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On 27 Sep 1638, in San Luis Potosí, Gabriel de Ávalos y Alarcón, resident of this pueblo, promised to pay Bachiller Diego Vigil Quiñones 180 pesos for 6 burros, male and female and of different colors. Perhaps he was going into business with his brother, Sebastian de Ávalos, who lived in SLP and who was an arriero? The previous 21 Oct 1637, he was living in Lagos de Moreno, when he promised to pay Esteban de Anda 94 pesos. His creditor for that loan was Alonso de Ávalos Ludena, if you all remember. Though Gabriel’s daughter, Isabel, used the “Alarcón” surname, this is the only time I’ve seen him using it. I’ve also seen him referred to as “Gabriel de Ávalos Villaseñor.”

On 13 Oct 1638 in San Luis Potosí, Gaspar de Ávalos granted powers to Gabriel de Ávalos “su hermano”, both residents of San Luis Potosí. Unfortunately, the document is damaged, so I’m unable to decipher what the cause was, but, finally! A document establishing that Gaspar and Gabriel de Ávalos were brothers!

So, that brings us to five:

- Gabriel de Ávalos y Alarcón cc María Catalina de Quezada y Mendoza
- Capitán Gaspar de Ávalos Ludena cc Luisa de Quezada y Mendoza
- Alonso de Ávalos Ludena cc doña Catalina de Orozco
- Sebastián de Ávalos cc Mariana de Castro.
- Juan de Ávalos. Matado en Huaniqueo, padre natural de Bartolomé de Ávalos.

Who was Joseph de Avalos y Aldana?

On 13 Feb 1715, in Guadalajara, Joseph Arias and Lorenza de Luviano (sic) did their IM (an extract can be found in Sagrada Mitra #1365). Lorenza de Luviano was originally from Aguascalientes, but as a child, had moved to Irapuato, where she met and married Joseph de Avalos y Aldana; they were living in Queretaro when he died. Though her parents aren’t named, two of the witnesses that she presented were Diego and Francisco Contreras, who identified themselves as her brothers, so she was probably a daughter of Nicolas Contreras and his first wife, Catalina Luebana, whereas they are sons of his second marriage, to Elvira Delgado.

But what caught my attention, was Joseph de Avalos y Aldana, who Lorenza said had “died about a month before in the city of Queretaro, in the Real Carcel, where he had been for about a year, after being arrested for certain crimes.” The Malos Davalos strike again!! Here is his burial registry, 15 Jan 1715, “fue muerto por la justicia … y está sepultado su cuerpo en la capilla de San Joseph de los naturales de esta ciudad,” suggesting that he was executed. I’ve been unable to find any record of their marriage, so I still don’t know who Joseph de Avalos y Aldana was. With those two surnames, I can’t help but think that he somehow descends from Baltasar de Avalos y Tovar cc Juana Ruiz de Aldana. But seeing how he lived in Irapuato, that suggests that he descends from Gaspar de Avalos, since we know that he had a presence there. Anybody?

I hope 2022 is treating you all well!
Manny Díez Hermosillo

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Hola prim@s,

I’ve located another son for Gabriel de Avalos. On 4 Dec 1676 in San Luis Potosi, Luis de Avalos, resident of la ciudad de Zacatecas, filed a petition regarding some livestock that his father, Gabriel de Avalos, had bequeathed him and two other brothers, some 23 years earlier, when he died in Aguascalientes. As the three were young at the time, the livestock ended up in the possession of their older brother, Pedro de Avalos, who had brought them to his rancho in the jurisdiction of San Luis Potosi. Pedro had continued to administer these animals on behalf of his brothers, but he had died recently, and in his testamento, he neglected to mention this arrangement, and how these animals needed to be distributed among the brothers. So now the three surviving brothers had to do the necessary paperwork, so that they could receive their father’s inheritance.

This document gives us some new information regarding Gabriel de Avalos and his offspring. We now know that he died around 1653 in Aguascalientes. Up to this time, I only knew of four children for him and Maria aka Catalina de Quezada y Mendoza:

1. Isabel de Avalos Villasenor, b. 22 Feb 1616, Sta Ma de ls Lagos; cc Diego de Carrion
2. Maria de Avalos, b. 9 Sep 1618, Sta Ma de los Lagos; cc Juan de Morales
3. Pedro de Avalos, c. 24 Jan 1627, San Matias, Pinos. Single, with issue.
4. Joseph de Avalos, b. 28 Dec 1625, c. 24 Jan 1627, San Matias, Pinos.

After the baptism of Joseph in Dec 1625, Maria de Quezada drops off the map. She could’ve died any time after that. There was a Gabriel de Avalos married to Augustina de Velasco, who baptized Nicolas on 26 Jul 1639 in San Luis Potosi. Knowing that our Gabriel de Avalos was living in San Luis Potosi during those years, this was likely him. Augustina de Velasco, viuda de Gabriel de Avalos, died and was buried on 4 Jul 1660, in Villa de los Lagos.

On 25 Feb 1645, a Luis de Avalos married Gertrudis Ponce in Sierra de Pinos; their padrinos were Diego de Carrion and his wife, Isabel de Avalos. This is likely the same Luis de Avalos who filed the petition on 4 Dec 1676. The thing is, on their marriage record, both he and Gertrudis Ponce were said to be Mestizos, and as far as I know, Gabriel de Avalos and both of his wives were of the Spanish caste. Though it’s possible that Luis’ Mestizo designation is a typo, it does open the possibility that he was born to another woman, who was either a Mestiza or an Indian. Suppose that Maria Quezada did die shortly after the birth of Joseph de Avalos in 1625; Luis could’ve been born in 1627, between Gabriel’s marriages, making Luis 18 when he married in 1645. I suppose the only way to find out would be to find Gabriel de Avalos’ testamento, which we now know would’ve been done in Aguascalientes/Nueva Galicia around 1653. As far as the other two brothers mentioned in the petition, their identities are unknown, but they might be Joseph de Avalos Quezada and Nicolas de Avalos Velasco.

Be well!
Manny Díez Hermosillo

Comentario

Manny,

this is always my favorite family of any in my genealogy. i've been away from genealogy for a little bit and am just now getting back to into it. but, i notice you list gabriel de avalos as Gabriel de Ávalos y Alarcón and i was wondering if we know where that alarcon comes from or if we're any closer to nameing the parents. im guessing the Alarcon comes from the parents of Isabel de Alarcon who was married to Alonso de Quesada. I really need to get familiar with these families again

Danny

Comentario

Hi Danny,

I still don’t know the origins of this family, so I don’t know where those additional surnames come from.

Gabriel de Avalos is called “Gabriel de Avalos y Alarcon” in this document: https://www.familysearch.org/ark:/61903/3:1:3Q9M-CSC6-QSBJ-Y?cat=3751635
He was also called “Gabriel de Avalos Villaseñor” in his son-in-law Diego de Carrion’s testamento: https://www.familysearch.org/ark:/61903/3:1:33SQ-G58F-SWHC?i=149&cc=204…

Alonso de Avalos signed his name “Alonso de Avalos Ludeña” when he cosigned for Gabriel de Avalos on 21 Oct 1637: https://www.familysearch.org/ark:/61903/3:1:3Q9M-C9BF-W9NY-Y?cat=35680

And Gaspar de Avalos was called “Gaspar de Avalos Ludeña in his daughter Andrea’s marriage record: https://www.familysearch.org/ark:/61903/3:1:9392-G5RT-X?i=436&wc=3J6F-3…

In “Retoños,” Gonzalez-Leal suggested that these families might descend from Don Gonzalo de Avalos, “encomendero de Zacapu en Michoacán, hijo de Pedro de Avalos y de María de Muñoz,” that “Gonzalo de Avalos fue genearca de una vieja familia radicada sucesivamente en Michoacán, Maravatio y Queretaro, enlazadas sucesivamente con los Villaseñor-Cervantes a quienes correspondía el apellido de Tovar”. But he doesn’t detail how they might descend from him. It’s an ongoing project! According to my last post, Gabriel de Avalos died in Aguascalientes and he left a testamento: I’m sure he names his parents in that document, but it’s just a matter of locating it, if it still exists.

Great to hear from you, and I hope you’re well!
Manny Díez Hermosillo

Comentario

Thank you for the updates on the Avalos. I certainly hope you find the answers to those questions on the origins of this family and the testamento. When you do find them, you can write a book on their adventures. Thanks for sharing.

Sara Rodriguez

Comentario

Hola Manny te felicito por tu investigación! La he leído con mucho interés puesto que Gaspar de Ávalos y Luisa de Quesada y Mendoza son mis antepasados, por medio de su hija María de Quesada casada con Luis del Castillo y de León.

Quiero añadir que no sé de dónde obtuve el dato que establece la sepultura de Gaspar de Ávalos el 24 de Septiembre de 1654 en El Sagrario, SLP. Sin embargo busqué el acta y no encuentro alguna de defunción para esos años, tal vez tu puedas encontrarla y pasarme el link, porque solo veo disponibles en Familysearch las de bautismo para esos años.
No obstante puede que lo anterior sea erróneo, puesto que el 4 de octubre de 1654, Gaspar es padrino junto a su hija Andrea de Nicolás, hijo de Luis del Castillo y Ana de la Cruz.
https://familysearch.org/ark:/61903/3:1:9392-SYH4-S?i=211&wc=3PH4-VZ9%3…

También mencionar que las hijas de Gaspar y Luisa utilizaron con mayor frecuencia el apellido Quesada. Te paso así mismo el acta bautismal de su nieto Nicolás, hijo de María de Quesada y Luis del Castillo. Fueron padrinos Felipe? de Ávalos y Antonia Ruiz.
https://familysearch.org/ark:/61903/3:1:9392-SYHQ-B?i=212&wc=3PH4-VZ9%3…

Familiar de Luisa de Quesada pudo ser Francisca de Quesada, casada con José Montoya, padres de María que casó con Nicolás del Castillo y González el 9 de Febrero de 1682 en Armadillo.

Espero te ayuden estos datos, te agradezco nos hagas saber a qué conclusiones vas llegando.
Enrique Agraz

Comentario

Dear Manny,

I agree, genealogy is not boring. I loved the story on the Avalos brothers. I have Ruiz and Velasco so now I wonder if some of their ancestors were Avalos.

Thanks for the stories,

Rick A. Ricci

Comentario

Hi Chris,

I haven't come upon Juana de Avalos cc Francisco Calderon, looks like they lived in Fresnillo? I'll keep my eyes open. Joseph Diaz de Leon was son of Antonio Diaz and Teresa Ruiz de Lisalde, right?

Hi Danny,

I'm still sitting back, regarding the "Avalos Villaseñor" link, there's still too little information in regards. It's like the "Garcia" that Gaspar's children used in their names. If something comes up, I'll post in this thread.

Hola Enrique,

Gracias por su comentario, tambien por los datos, no tenia algunos. De que las hijas de Gaspar utilizaban "Quesada" es muy util. De la dicha fecha del entierro de Gaspar de Avalos, sera un error; por lo visto estaba vivo durante la causa contra sus hijos en el Feb 1657. Gracias, es que pongo tantos datos!

GASPAR DE AVALOS EN LAGOS

I checked the registries at the Biblioteca del Estado de Jalisco, and there is a reference to Gaspar de Avalos and his sons, Nicolas and Juan, being "removed" from the parish of Santa Maria de Lagos:

Archivo de la Real Audiencia Ramo Civil y Criminal:
http://www.bpej.udg.mx/
Ramo: Criminal
Año 1 1665/ Año 2 1667
Progresivo 2710, Caja 174, Exp 6
Nombre 2: DE AVALOS GASPAR, DE AVALOS JUAN, GARCIA NICOLAS, PEREZ JUAN
Lugar: LAGOS
Documentos referentes a las discrepancias entre los tribunales eclesiásticos y civiles, a causa de que el artículo de inmunidad de la iglesia no fuera respetado por el Teniente Provincial de la Hermandad de Lagos al sacar de la parroquia a Gaspar de Ávalos, Juan de Ávalos, García Nicolás y Juan Pérez, reos acusados de robo.

Being an index, it gives no details, and apparently, the record is from decades later (1665/1667). It appears to be about some discrepancies in the handling of the case. It does document that Gaspar and sons were arrested for robbery in Lagos - and likely, expelled.

The last time I have Gaspar de Avalos living in Lagos was 4 Jul 1638 - when they baptized Mariana in Sagrario SLP. I don't think they ever returned to Los Altos, from what I've seen and posted.

Thanks for the compliments and comments!
Saludos!
Manny Diez Hermosillo

Comentario

Hi Manny,

Yes Juana de Ávalos y Villaseñor and Francisco de Calderon were from Fresnillo, Zacatecas, but some of their children show them in Asientos, Aguascalientes. The children I can find were baptized in Aguascalientes between 1695 and 1701. But, I think Juana de Ávalos y Villaseñor and Francisco de Calderon were married around 1685. The Padrinos don't really tell me anything, two of their children's padrinos were Manuel de Avila and Maria Luevana and the last child's padrinos were Joseph Ximenez and Antonia Ximenez. Other than that I can't find anything on them. Juana de Ávalos used only Ávalos that I can see. Her daughter, Leogarda Calderon, that married Joseph Díaz de León, uses her mother's Villaseñor and refers to her mother alternately as Juana de Ávalos, Juana de Villaseñor, or Juana de Ávalos y Villaseñor. I think my Juana de Ávalos probably connects to these other Ávalos and would like to figure out how.

Chris

Comentario

Manny,

Is the Alonso de Quesada you talk about as the possible father of Luisa Quesada the same Alonso de Quesada y Puga that was the Alferez Real that's mentioned on this website about the Mendozas. i dont know what it says but it looks like it lists his parents. but he also seems kinda prestigious to be connected to the criminal Avalos family.

https://www.uam.es/personal_pdi/ciencias/depaz/mendoza/mquesada.htm

Danny C. Alonso

Comentario

Hi Chris,

There was Nicolas de Avalos Villaseñor cc Ynes de Ortega Bocanegra (daughter of Francisco Macias cc Jacinta de Ortega). They baptized Ynes, Maria, Teresa, Augustina and Francisco, between 1652-1664; they flipflop between Lagos and Aguas, finally settling in Aguas. Have you chased that lead?

At Aguascalientes Acervos Historicos: Ines de Ortega con poder de Nicolas Davalos Villaseñor sells a predio rustico to Francisco Muñoz de Hermosillo, 04 Jun 1689.

Yes, Danny, that's the same Alonso Quezada.

Saludos,
Manny Diez Hermosillo

Comentario

Manny, I had a question about the last post about Ynes de Ortega Bocanegra. Do you know where she got Bocanegra? on this post by Mary Lou:

http://www.nuestrosranchos.org/node/23350 

she says that Jacinta de Ortega was the hija natural of Maria Nuñez y Velez and Alonso Perez de Ortega. Do you know which one, Alonso Perez de Ortega or Maria Nuñez has the Bocanegra line. 

Danny C. Alonso

Read full comment ➜

Comentario

Hi Manny,

I have looked at Nicolás de Ávalos Villaseñor before, but so far haven't been able to make a connection. I actually think that he and Ynes de Ortega do fit the timeframe quite well. I've come across other Juana de Ávalos's and Juana de Villaseñor's, but, they've been married to other spouses and haven't come across anything that suggested they were married more than once. I'll keep looking. Thanks Manny.

Chris

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Hola prim@s,

Here some more info on some of the individuals mentioned in the causa criminal from 1681:

PEDRO DE AVALOS Y SU HERMANA MARIA DE MENDOZA

Juan de la Rosa was son of Pedro de Avalos, who had a sister named Maria de Mendoza. Antonio Morales cc Beatriz Diaz was a co-defendant of Juan de la Rosa, he was son of Maria de Mendoza, sister of Pedro de Avalos.

Maria Mendoza married (velados) Juan de Morales 16 Jan 1648, San Matias, Pinos, Zac. Juan Morales is likely son of Francisco Morales and Juana de Navarrete, of Pinos.

1668 SLP Padron, here's Rancho de Pedro de Avalos; living with him are Maria Quesada, Juan Morales and Geronimo Morelos. Left image center: https://familysearch.org/ark:/61903/3:1:9392-5YSR-W?i=1148&wc=3NTX-VZ9

My guess is this is the same Maria Mendoza, and Juan Morales is her son, Juan, baptized 24 Nov 1647, Pinos, Zac. Seeing her use "Quesada" as well as "Mendoza," implies she is a child of Maria Quesada or Luisa Quesada, both who lived in Pinos around the time she married in 1648. She might be Maria, baptized 09 Sep 1618, in Lagos, daughter of Gabriel de Avalos and Maria Quesada, since we know that Maria Quesada, daughter of Gaspar de Avalos and Luisa Quesada, married Luis del Castillo, 06 Feb 1645, in Armadillo SLP. That said, Maria de Mendoza and Pedro de Avalos are likely children of Gabriel de Avalos and Maria Quesada.

Pedro de Avalos was deceased by Jun 1681; his son, Juan de la Rosa, his sister, Maria de Mendoza, and her son, Antonio Morales, would be living on his rancho. Here they are, in the Apr 1681 SLP Padron. Left image center:
https://familysearch.org/ark:/61903/3:1:939L-DSSF-MY?i=994&wc=3JMN-YWL

Juan de la Rosa and Antonio Morales were both convicted for aiding & abetting Juan de Avalos, in 1681; Juan de la Rosa was sentenced to 3 years expulsion from SLP, to be spent in the service of the King in the Islas Filipinas (likely on the galleys), and fined 80 pesos. Antonio Morales was expelled for 1 year, and fined 100 pesos.

Juan de la Rosa and Antonio Morales, having completed their sentences, both appear in the 1684 SLP Padron (left image center):
https://familysearch.org/ark:/61903/3:1:939L-DX9V-FQ?i=356&wc=3JMN-GP8

AUGUSTIN DE AVALOS

I still don't know what Augustin de Avalos was charged with in 1681, nor how long he was in jail in SLP. I did find him living in Zacatecas, on 25 Aug 1686, when his daughter, Lucia, contracted marriage with Simon de Oviedo. Lucia had been living in Zacatecas for about 12 years (1674), was still living with her father, and was also using the "Ruiz de Avalos" surname. Augustin was going by "Augustin Lopez de Avalos." I've never seen "Lopez de Avalos" associated with this family, so it's likely an alias.

Both of his sons, Sebastianillo de Avalos and Joseph Ruiz de Avalos "Chepillo," were accused of being part of Juan de Avalos' gang, in 1681. As far as I know, Sebastillo went on to get married and lived in Venado, SLP. I still haven't located Chepillo Ruiz de Avalos.

YNES DE ORTEGA BOCANEGRA

Hi Danny,

I'm sorry, I don't have any info on that dynasty.

Saludos!
Manny Diez Hermosillo

Comentario

Manny I just found some info about Nicolás de Avalos Villaseñor, he is mentioned in "Familias y Casas de la Vieja Valladolid", he is reported as " oriundo de Lagos, e hijo legítimo de Don Baltasar Davalos Tovar y de Doña Lucina Ruíz de Aldana... " ir is also stated that he married in Zamora, Mich. On aug-25-1641 yo Doña Inés Macías Ortega!
From what I see Lucina Ruíz de Aldana is the same Juana Ruíz de Aldana who married Baltasar Davalos on 8-may-1618.

I have followed the line of one of the siblings of Nicolás adn Inés Macías Ortega named Pedro, who was born around 1642 and married around 1669 to Josefa de Velasco y Munguia

Comentario

Hola Manny!

Acabo de leer una publicación de nuestro compañero genealogista Rodolfo Hernández Chavez en un grupo de Genealogía e Historia de los Altos de Jalisco, donde menciona la filiación de Gabriel de Avalos y Gaspar de Avalos como hijos de Alonso de Avalos y Doña Catarina de Orozco, y sus esposas María y Luisa de Quesada, como hijas de Don Alonso de Quesada y Doña Juana Baptista Hernández de Arellano y Hurtado de Mendoza. Se menciona que esta información es extraída de la obra de Don Mariana González Leal "Retoños de España en la Nueva Galicia". Más abajo te dejo parte del texto de la publicación ¿Crees que la información dada por Don Mariano González Leal confirma completamente la identidad de los padres de los hermanos Avalos y las hermanas Quesada? De ser así después de todo nuestros antepasados algo conflictivos venían de familia colonial algo prestigiosa sobretodo por el lado Quesada. ¿Qué opinas al respecto? ¿Alguien más del foro que quiera aportarnos algún comentario?

Publicación de Rodolfo H Hernández Chavez:
"...También originario de Úbeda, en los Reinos de Castilla, fue Don Gonzalo de Avalos, encomendero de Zacapu en Michoacán, hijo de Pedro de Avalos y de María de Muñoz, hijodalgo notorios; a quien el Gran Maestro Don Mariano González Leal señala como posible tronco de la familia “Avalos-Ludeña”, “Avalos-Villaseñor” ó “Avalos-Tovar”, y de quien al respecto escribió en su magna obra de Retoños de España en la Nueva Galicia: “Gonzalo de Avalos fue genearca de una vieja familia radicada sucesivamente en Michoacán, Maravatio y Queretaro, enlazadas sucesivamente con los Villaseñor-Cervantes a quienes correspondía el apellido de Tovar”. siendo de llamar profundamente la atención, que la rama alteña procede de Alonso de Avalos y Doña Catarina de Orozco, registrados en las primeras décadas del siglo XVII en los libros sacramentales de Santa María de los Lagos y avecindados por lo menos hasta 1649 en la jurisdicción de Jalostotitlán donde a 5 leguas se ubica la “Estancia de Alonso de Avalos”, lugar en el que vivía en compañía de su mujer Doña Catalina de Orozco, y algunos de sus hijos que permanecían aún sin casar; debiendo ser, tal vez sus hijos mayores: Gabriel de Avalos, casado el 26 de Noviembre de 1613 en Lagos con Doña María de Quesada y Sánchez de Mendoza –hija de Don Alonso de Quesada y de Doña Juana Baptista Hernández de Arellano y Hurtado de Mendoza-; Baltasar de Avalos-Tovar, Casado el 8 de Mayo de 1618 con Doña Juana Ruiz de Aldana quienes darán origen a la “Estancia de Baltasar de Avalos”, registrada así en el padrón laguense de 1669 y conocida posteriormente como “Lo de Avalos”; Gaspar de Avalos-Ludeña casado por 1620 con Doña Luisa de Quesada y Sánchez de Mendoza, hermana de Doña María de Quesada ó María de Mendoza; Doña Juana de Avalos, madre de Juan de Orozco que casó con María de Quesada y Alvarado, hija de Francisco de Quesada y Sánchez de Mendoza –hermano de Doña María y de Doña Luisa de Quesada-, y de su esposa Catalina de los Ángeles Alvarado; Doña Ysabel Avalos-Ludeña / “Ysabelde Orozco”, esposa de Don Sebastián Pérez de Ortega; y a caso Doña María de Ludeña, casada en Patzcuaro y, velada el 26 de Noviembre de 1615 en Lagos con Rodrigo de Órnelas y Mendoza… ¿Tal vez?, debamos de incluir como hijo de Alonso de Avalos y de Catalina de Orozco, a Francisco de Avalos, esposo de María de Espitia, quien según investigaciones de Don Jaime Holcombe procreó en Beatriz Sánchez de Lara –también conocida como Beatriz Sánchez de Carranza, Beatriz Sánchez de Mendoza ó Beatriz Gómez propietaria de una casa en la Villa de los Lagos, descrita en el padrón de 669 como “Casa de María Gómez Viuda”, donde vivía Antonia de Avalos doncella, en compañía de Bernarda Ortiz doncella, y de la “Estancia de San Nicolás de la Ciénega” en la jurisdicción de San Juan/Jalostotitlán, registrada en los padrones de 1670 como “Rancho de Beatriz Gómez”, y en los de 1672, 1673 y 1679 como “Estancia de Beatriz Gómez”, donde vivía en compañía de sus hijos y nietos-, a: Ysabel de Avalos/Ysabel Sanchez Carranza, mujer de José Leonel de Cervantes y Orozco, indiscutiblemente su consanguíneo por ser hijo de Leonel de Cervantes y de Doña Leonor de Orozco; Agustina de Avalos, madre de Juana Gómez; Luisa de Avalos, esposa de José Soto, registrados con rancho propio en 1679; y Bernardino de Avalos, esposo de su consanguínea Doña Josefa Pérez de Bocanegra y Sánchez de Avalos. Todos ellos referidos en las informaciones matrimoniales como “hermanos carnales”, cuyos descendientes según los propios registros sacramentales hicieron uso del apellido compuesto “Avalos-Villaseñor...”

Comentario

Manny,

I tried to translate the above post, but it didn't translate it all correctly. Is this saying that the Villasenor Cervantes are connected to our Avalos an Avalos y Villasenor? Does it say how? Theres too many names and I think it got confused translating it. also is it saying the Don Gonzalo de Avalos mention in the second paragraph is the father of Alonso de Avalos that's married to Catarina d Orozco.

Danny C. Alonso

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I still have not fully absorbed the previous post of the Avalos Saga. With this new post if I understood correctly, are the same Cervantes that have a long line listed in Familysearch to the 1200. With several Conquistadors (Leonel de Cervantes L43M-MS9 ID on Familysearch.
​ One of the daughters Beatris de Andrade Cervantes who married Conquistador Juan de Jaramillo (el Mozo) was married to La Malinche (Marina) and was the guard to Moctezuma when, if I read correctly, was killed.
Also Mentioned in Retoños de España en la Nueva Galicia by Mariano Gonzales Leal was another daughter Ana de Cervantes b:1510 married a Don Alonso de Villanueba. Does anyone know anything about Villanuebas if they are the same as those from Guanajuato that married into cervantes, rocha, perez, Sandovals, Ortas, Pina and others in Villa de Reyes?

I just found a paternal link to the villanuebas in 1750 in Villa de Reyes, SLP, Mexico.

Comentario

Dear Simona,

This Cervantes line goes back much further than 1200 through a maternal ancestor. That line goes back many, many more centuries because she descended from a rabbinic line that kept very good records of the the family line. Part of the family ended up in Germany and kept up the family tree, just adding generation after generation over the years.

The Bocanegra name you mentioned also goes back many centuries and there is a family connection to many cardinals and Popes.

R.A.Ricci

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Mr. Ricci,

Does the post by Enrique say how the Avalos connect to the Villasenor and Cervantes. It makes sense that they connect since so many of the Avalos use Villasenor too. But does It say how theyre linked.

Danny C. Alonso

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Thank you R.A. Ricci for the information. You make me wish I had dedicated more time 20 years ago when I started to ask questions, then I could understand the depth, scope and Magnitude of this information. Thanks, again!

Comentario

Hola prim@s,

I found some more pieces to the puzzle:

From the Causa Criminal of Juan de la Rosa, we know that he’s the son of Pedro de Avalos, brother of Maria de Mendoza aka Maria de Quesada, who I suggested is the same who married Juan Morales, 16 Jan 1648, San Matias Pinos (source: Pinos Extracts, by Mary Lou Montagna). I also posed that she’s the same Maria that Gabriel de Avalos and Maria Quesada baptized, 09 Sep 1618, Santa Maria de Lagos: https://familysearch.org/ark:/61903/3:1:9392-KWZ1-C?i=291&wc=3JDH-PTL

This is the certification for said marriage of Juan Morales cc Maria de Avalos, issued 15 Nov 1646, at Convento de San Augustin, Yuriria, Gto. This establishes that Juan Morales is the son of Francisco Morales and Juana Navarrete (of Sierra de Pinos), and that Maria is the daughter of Gabriel de Avalos and Maria Quesada:
https://familysearch.org/ark:/61903/3:1:9392-BGKB-2?i=249&wc=3NYY-2NL

It’s odd that this certification was done in Yuriria, Gto, while the marriage took place in Sierra de Pinos, but it does link one of the bridal couple to Yuriria Gto. I’d say Maria, since we’ve already placed Avalos OMG in Irapuato (44 miles south of Yuriria), in 1642-43. That’s likely where Gabriel de Avalos dies, since he drops off the map.

Gabriel de Avalos and Maria Quesada confirmed Pedro, along with Joseph, on 24 Jan 1627, San Matias, Pinos (source: Pinos Extracts, by Mary Lou Montagna).

From the same extracts, Luis de Avalos married Gertrudis Ponce, 25 Feb 1645, San Matias, Pinos. Parents aren’t named, but padrinos were Diego Carrion and Ysabel de Avalos Villaseñor, who was daughter of Gabriel de Avalos and Maria Quesada. Luis is likely their son, too.

AVALOS TOBAR Y CERVANTES VILLASEÑOR

During my research in Leon, Gto, I’ve come upon Alguacil Mayor Gonzalo de Avalos Villaseñor cc Juana Gomez de Espejo. I had them flagged, with 3 sons, born in Leon, Gto, and 1 in Guadalajara, Jal., between 1653-1665, though I didn’t have their ancestry.

While going through Archidiocesis de Morelia IMs, I hit the jackpot, and located theirs, 26 Sep 1650:
https://familysearch.org/ark:/61903/3:1:939L-DZZJ-S?i=182&wc=3JMY-2NL

“Gonzalo de Cervantes y Villaseñor,” as he’s named, was born 1621 in Valladolid, Mich, son of Gonzalo de Avalos Tobar and Antonia Hurtado de Mendoza (both deceased), and Juana Gomez de Espejo was daughter of Domingo Hernandez Gamiño and Juana Gomez de Espejo.

There you go: “Avalos Tobar,” linked to “Cervantes Villaseñor.” So, it’s possible that Baltasar de Avalos Tobar and his sister, Juana de Avalos, are siblings, or at least primos hermanos, of Gaspar, Gabriel, Alonso and Sebastian de Avalos.

From the looks of it, Gonzalo de Avalos Tobar cc Antonia Hurtado de Mendoza was also their contemporary, so he might be a brother or primo hermano. I just had a breakthrough with one of my Valladolid Mich lines, so I’ll be digging around those archives, I’ll keep my eyes open for him.

Saludos!
Manny Diez Hermosillo

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Dear Manny,

You have done great work. Now it's time for me to jump in.

Gonzalo Villasenor d' Avalos (born abt. 1570) is the son of Diego D' Villasenor Tovar y Orosco (bap. 13/Apr/1543, m. abt. 1568, d. Feb.1610) and Jeronima d' Avalos y Gomez.

Diego d' Villasenor Tovar y Orosco (bap. 13/Apr/1543, m. Ant 1568, d. Feb.1610 is the son of Conquistador Juan de Villaseñor Tovar y Orosco (m. 1532, d. 24/May/1566) and Catalina Cervantes (b. 1516)

Capitan Juan de Villaseñor Tovar y Orosco Is the son of Diego de Villaseñor Tovar II and Guiomar de Orosco y Sandoval

Catalina Cervantes is the daughter of Leonel Cervantes and Leonor Lara y Andrade

I have the Cervantes line going back centuries through a maternal Jewish line from the house of David (ha- Levi). The Cervantes line also hooks up with the Boccanegra Italian family. This family's ancestors are not Jewish. This Boccanegra family I have also traced for centuries, again mainly through a maternal line and it hooks up with many priests, cardinals , and Popes in the family, I have many more stories on their ancestors that I have already collected in my book

Besides Gonzalo, I have Diego de Villasenor and Jeronima de Avalos y Gomez as the parents of Juan Mattias Villasenor married to Isabel d' Arteaga y Dejo and another Diego Villaseñor.

Thanks again for the many D' Avalos stories. .

Rick A. Ricci

Source:mygenes2000, R. A. Ricci

Comentario

Hi, Rick A. Ricci, I have a doubt about your post. Who is the Gonzalo Villaseñor de Avalos that are you talking about?
-The Gonzalo de Avalos Tobar that married with Antonia de Hurtado Mendoza or his son (Gonzalo Cervantes de Villaseñor also Gonzalo de Avalos Villaseñor? Or I am misundesrtanding everything.

Because if it is the same one, then you have proven the direct connection with Capt Juan de Villaseñor Tovar y Orozco.

Cheers, Daniel.

Comentario

Juana Gomez de Espejo (II) is the daughter of Domingo Hernandez Gamino y Velasquez and Juana Gomez del Espejo (I).

Domingo Hernandez Gamino is the son of Juan Hernandez Gamino and Ana Velasquez

Juana Gomez del Espejo (I) is the daughter of Miguel Dominguez del Espejo and Isabel Gomez Maldonado

Isabel Gomez Maldonado is the daughter of Gaspar Maldonado and Juana Gomez

R.A.Ricci

Comentario

Hola Salvador,

Gracias por compartir, hay mucha buena información en su mensaje. Esperaba que don Mariano tenía algo que decir acerca de Los Avalos, aunque sea poco y conjeturas, pero sí nos da dirección. De que Gonzalo de Avalos puede ser el genearca de la familia alteña, tiene sentido, buscare documentacion para verificarlo. Ademas Don Mariano parece estar de acuerdo en que María y Luisa de Quezada y Mendoza eran hermanas e hijas de Alonso Quezada y Juana Bautista Sánchez de Mendoza. ¡Gracias!

Hi Danny,

The article quotes Don Mariano Gonzalez-Leal, who names Gonzalo de Avalos as a POSSIBLE origin of the Avalos-Ludeña, Avalos-Villaseñor and Avalos-Tobar surnames in Los Altos, since his descendants intermarried with the Villaseñor-Cervantes families (with whom the “Tovar” surname is associated). He mentions Alonso de Avalos and Catalina de Orozco as the possible parents of Gabriel, Baltasar, Juana and Gaspar de Avalos. He also muses that Maria and Luisa de Quezada are sisters, and daughters of Alonso Quezada and Juana Bautista Sanchez de Mendoza. It is conjecture, and it’s written in that tone, so there’s no confirmation. Nonetheless, the Gonzalo de Avalos/Villaseñor-Cervantes lead is a very good one, and one I will pursue.

Gracias y saludos!
Manny Diez Hermosillo

Comentario

Thank you Manny for explaining the article. I realy think there has to be a connection with the Cervantes Villasenor family. I hope we're able to make that connection at some point. Thank you for all your hard work Manny.

Danny C. Alonso

Rancho de los Tres Palos jurisdiccion de Arandas, Los Altos, Jalisco

Published by German Rafael Gomez –
Foros
Genealogy Research

Segun su acta de bautizo, Don José Guadalupe Padilla de la Torre (1861–1929) nace en Tres Palos.

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Comentarios

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Lo que se encuentra en linea es minimo:

DE LOS SITIOS OFICIALES:

La localidad de Tres Palos está situada en el Municipio de San Ignacio Cerro Gordo (o, de la Trasquila por la lana que se produce,) en el Estado de Jalisco. Hay 39 habitantes. Tres Palos está a 2,030 metros de altitud.

En ANALES DEL MINISTERIO DE FOMENTO DE LA REPÚBLICA MEXICANA, TOMO 9, en el indice alfabetico de todos los puntos poblados del Estado, se menciona indicando su categoria.

Localidad: Tres Palos
Municipalidad: Arandas
Canton.: 3o
Categoria: Rancho

(Pagina 188)

La COLECCIÓN DE LOS DECRETOS: CIRCULARES Y ÓRDENES DE LOS PODERES LEGISLATIVO Y EJECUTIVO DEL ESTADO DE JALISCO, TOMO 6, menciona en "La linea divisoria del municipio de Arandas, con el S. Miguel el Alto, se fija: partiendo del punto de Tamera Vieja en las cumbres del cerrito del Salto: Puerta de la Rosa de Castilla y Mesa de los Caballos; abarca el cerro del Caracol, que con el rancho de los Tres palos, queda entre la demarcacion de Arandas; de dicho cerro se dirige a la cabeza de la Canada de los Nogales, y por su fondo baja al Embolismo, que es su punto de interseccion con el arroyo de los Tres Palos, y el de partida en la linea de Arandas con Tepatitlan..."

(Paginas 121-122)

Del PLAN DE DESARROLLO MUNICIPAL DE SAN IGNACIO CERRO GORDO, JALISCO, 2015-2035:

"Se distribuyen las zonas de cultivos del territorio de San Ignacio Cerro Gordo
de la manera: ganadero, es la zona de la carretera parte norte hacia Atotonilco
el Alto; también es territorio ganadero de Bellavista a Tres Palos y por el lado de Los
Dolores. De cultivo para maíz, se destinan las orillas de las carreteras, más la parte de
Higuerillas y en esta misma parte se deja como zacate para ganado es hacia el oeste del
territorio y una parte después de Higuerillas...

...Contamos además, con ruinas hacendarias en el rancho de Tres Palos, con caminos
reales en diferentes zonas del municipio y se tienen algunos lugares donde se realizaron
gestos históricos de la guerra cristera."

Delfin Not Delfin ???

Published by makas_nc –
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History, Culture and General Discussion

Yup I know this is not from our area of research but I still need help with a surname.

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I agree with Manny. The long part of the "f" lost some ink in the middle, so it's hard to see it as one letter. Notice the "j" in the word "hijo" above has the same issue, but the line is a bit darker. The "difta" is a separate abbreviation.

Rosalinda

Mother of Mariana de Mendoza y Velasco, Wife of Capitan Francisco Tello de Lomas

Published by MiguelNR –
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Greetings everyone: I am looking for information about the mother of Mariana de Mendoza y Velasco. She was the wife of Capt.

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The word you are referring to is "Velóse" which refers to a ceremony which takes place after the actual marriage sacrament. "Consistía en unir con un manto a los cónyuges en la misa nupcial celebrada inmediatamente después del casamiento"

Oxford Dictionary

Daniel Méndez de Torres y Camino

Indigenous Tribe

Published by SacredRyder1968 –
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How do we find out our Indigenous tribe of our grandparents if there were never records like the colonizers made the northern tribes do.There is no paper trails for our lineage for tribal affiliation

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It all depends. In some communities, if you’re lucky, they do name the person's tribe. For instance, I was just looking at marriage records in Venado, SLP, early 1700s, and some individuals are listed as “Indio Tlascalteco,” and others as “Tarasco,” and yet others as “Guachichile.” I've also seen records from Chihuahua during the 1800s, that would name "Apaches" and "Comanches," etc. But for the most part, you’ll just get the generic “India/o.” It’s hit & miss. Just keep digging through the archives.

You can also use DNA: Ancestry has my indigenous DNA being predominantly from central Chihuahua: my most recent ancestors documented as Indigenous (whose DNA would likely be the only ones registering) lived in Satevó and in Cusihuiriachi: from looking at an interactive map of first nations that I saw online, I know that the local tribes in those places were Concho and Rarámuri, respectively. I have earlier Indigenous ancestors from the Mexican interior, but they are too far back in my lines to register.

I hope that helps - good luck!
Manny Díez Hermosillo

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Thank you yes its a quest because none of my Tias or Tios know anything my grandfather said it was by choice before he passed away..My Grandmother died when i was younger.I would have love to hear her stories..The journey has been many years and i wont stop.I think its very important for us to grow and spread our nation to say We are still here, not by the colonizers standard but by our ancestors lineage..

Agostadero

Published by alicebb –
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Genealogy Research

Hello Group,
According to My 2grgrandfather Pablo Donate's informacion matrimonial, he was married in Asientos, but was from Agostadero. Where do I search for birth info?
Thanks so much,
Alice BB

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Hi Alice,

Daniel is correct, there were various haciendas by that name. If your ancestor was married in Asientos, then he was likely from the Agostadero located nearby, and which today is known as Villa Garcia, Zacatecas. The main house is now the municipal palace. Historically, it was in the diocese of San Matias, Pinos, Zac, so that's probably where you want to steer your search.

Good luck!
Manny Diez Hermosillo

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Thanks for your responses.
I knew that Villa Garcia didn't come about until 1860, and
was once a part of the Agostadero Hacienda. But there are
no Villa Garcia church records at all on Familysearch. Pablo Donate's son
Rosalio Onate is also unknown birthplace, however, Pablo Donate's
grandson, Luis Onate, was born in Villa Garcia 10/23/1885.

So, I was wondering the best place to search for Pablo and son
Rosalio. Well, San Matias, Pinos is worth investigating.

Thank you again,
Alice BB

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Hi Alice,
I have ancestors that lived in Hacienda del Agostadera (today Villa Garcia) (1750-1850). I have found all of them in the church in Asientos, Aguascalientes. Definitely the records from el Agostadero was part of the jurisdiction of the church in Asientos, at least in the range that I have studied.
The ranches around El Agostadero were nevertheless included in San Matias, Pinos.
I hope this information helps

sus

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Thank you so much, it gives me another avenue to explore.
Would you be willing to share your ancestors surnames from Agostadero.
Mine are Onate or Donate, Candelas, Monrreal, Becerra, Esquivel, Encalado, Carranza, Lopez, Ortis, Gonzales, and Vega going back to about 1750 to present.
Any and all info is greatly appreciated. Again, thank you for your response.
Alice BB

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Hi Alice,
I can help you with your Becerra and your Candelas, I descend from both. Who are your earliest ancestors in both lines, who were they married to, and when did they live?
Un abrazo,
Manny Diez Hermosillo

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Terrific Manny, I appreciate it.
Sorry, I misspoke about the Becerras, but failed to mention Valderrama date to abt 1750.
The earliest Candela I have found is Jose Dolores Candelas about 1780? married to Ma Felipa Encalado 05/23/1812 in Asientos. Son: Victor Candelas about 1820? married Maria Luisa Esquivel 04/03/1845, Asientos. Daughter: Maria Petra Candelas about 1857? married Rosalio Donate 02/20/1875, Villa Garcia, my grgrandfather. Onate was my mother's maiden name.
What can you tell me about Domingo Becerra abt 1800, his marriage and children?
All input is appreciated. Muchisimas gracias.
Alice BB

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Hola Alice,

“Candelas” is tricky surname, as far as the families who live in the curates of Pinos, Asientos and Cienega de Mata,Ojuelos. The name originated with Joseph Candelas, who married Petrona Ortiz Bernal, on 7 Feb 1701, in Pinos. They were servants on Agostadero. I say “tricky,” because in many cases, the name was passed down matrilineally. Plus, some descendants of the Bernal family also used “Candelas.”
I’ve got most of these families mapped-out through the 1700’s, but my research ends around 1800. These families were of mixed race, being either “españoles” or “mestizos.” There were Indian families who also used the Candelas name, but I don’t track them, since they don’t descend from Joseph and Petrona (they were likely “criados” of the Candelas, and adopted their surname).

That said, I found your Dolores Candelas and Felipa Encalado in the 1820 and 1822 padrones:
Candelas in 1820 Agostadero (right image)
https://www.familysearch.org/ark:/61903/3:1:3Q9M-C9BF-73KR-S?i=393&cat=…
Candelas 1822 Agostadero (right image)
https://www.familysearch.org/ark:/61903/3:1:3Q9M-C9BF-434B-V?i=161&cat=…

Dolores was 43 in 1820 (ca 1777) and Felipa, 26 (ca 1794). Unfortunately, I’m not going to be much help to you, beyond this, because they were Indians. Indians can be more difficult to track, because surnames aren’t always listed on church records previous to 1800. Keep looking in Asientos, Pinos and Cienega de Mata. You might also want to check Ojocaliente in the 1800s. Several of these records aren’t indexed, so you might have to go through each individual roll of film.

I’m not sure which Domingo Becerra you’re looking for. There was one who married Ramona Chavez 1 Oct 1825, in Asientos. I don’t know who his children were (I seldom research the 1800s, unless they’re my direct ancestors), but he was son of Jose Antonio Becerra and his first wife, Maria Nestora Gonzalez; Jose Antonio was son of Hermenegildo Becerra cc Maria Matiana Micaela Bernal/es Duron; Hermenegildo was hijo natural of Anna Becerra de Aguilera and padre no conocido; I believe Anna Becerra was daughter of Margarita de Lira and her first husband, Gaspar de los Reyes Aguilera, but was raised by her second husband, Francisco Becerra, whose name she used (Francisco and Margarita are my g5’s). I don’t know Gaspar Aguilera’s ancestry.

I hope that helps!
Manny Diez Hermosillo

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Once again, thanks so much, Manny, it most certainly helps.
It verifies, clarifies, and is so interesting!
I was hoping I had finally found an indio, but can't be certain.
I'm willing and have gone image by image for my research, but I've been having such
problems with "freezing up" after a few images. Not sure what the problem is, it just
makes searching so much more time consuming and frustrating.
I'm looking for an entry that indicates indio and not mestizo, because I know through DNA that I'm 25%, just would love to find where, perhaps the paternal tree. I suppose it could go so far back on either side that I may never find the source. Until then I will keep on searching. It's too interesting to quit!
Alice BB

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Hi Manny,
No kidding Candelas is a tricky surname! I found the informacion matrimonial 05/23/1812 Asientos, on Dolores Candelas and Felipa Encalado and they are both described as Espanoles!?!
Go figure. I was hoping to find them to be indios. I'll keep searching.
Many thanks again,
Alice BB

Published by Felipe Reyes Romo – Sáb, 2022-05-14 14:45 | Enlace permanente

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APUNTES PARA LA HISTORIA DE LA FAMILIA REYES

Los Ojeda Candelas en Trancoso y Agostadero
El censo del año de 1832 realizado en la hacienda de Agostadero contiene información de indiscutible importancia para estos Apuntes. Revela, primeramente, que la hacienda estaba administrada por don Antonio García Salinas y que vivían con él su esposa doña Loreto Elías y sus pequeños hijos Isabel y Jesús. Ellos están referidos a la casa grande, "la casa del señor Apoderado".

La primera pregunta que surge es porqué siendo tan rico como era don Antonio, estaba administrando Agostadero, hacienda que pertenecía a la familia Moncada y Berrio. En ese tiempo don Antonio era dueño de la gran hacienda de Trancoso, la de Rancho Grande en Jerez y la de Las Bocas, cerca de Salinas, . . . y sin embargo vivía en Agostadero.

¿Porqué vivía allí?

Hay un relato en la ´Historia de La Montesa´ de nuestro tío Guadalupe Díaz de León, que dice que don Francisco García Salinas "Tata Pachito" (hermano de don Antonio) el prominente político que había sido gobernador de Zacatecas y ministro de Economía y Fomento en el gabinete del presidente don Guadalupe Victoria, pasaba temporadas en Agostadero y que allí se casó en segundas nupcias con una de las muchachas Dávila. Otra crónica dice que habiendo estado en México, Tata Pachito se retiró a Agostadero un tiempo, deprimido por haber sido defenestrado de aquel importante Ministerio.

No obstante, el censo aporta un dato fundamental para nuestra historia familiar, y es la constatación de que teniendo 40 años de edad nuestra matriarca doña Felipa Encalado, la abuela de Mamá Libradita y bisabuela de Mamá Carlotita, formaba parte de la servidumbre de la casa grande de Agostadero, al servicio de los señores García Salinas-Elías.

Esta constatación podría explicar porqué Librada (y Carlota en su momento) fueron sirvientas en Trancoso, encargadas también de la casa grande, más o menos cuando se regresaron los Elías a aquella hacienda. Esto pudo haber ocurrido quizá cuando murió don Antonio, por lo que el joven don Jesús su hijo (y futuro papá de don Genaro) coheredó y se hizo cargo de aquella gran finca de campo. De manera que nuestra gente los Candelas Encalado y Candelas Palomino a lo largo de tres generaciones del Siglo XIX, en tanto que servidumbre, fue y vino de Agostadero a Trancoso y de Trancoso a Agostadero.

Pero detrás de la señera presencia de doña Felipa Encalado que debió haber nacido hacia 1790, se despliega otra historia de familia, una más profunda y conmovedora... verdaderamente fascinante.

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APUNTES
El Censo de la hacienda de Agostadero realizado en 1820, menciona a varios de nuestros viejos parientes, los de la rama Ojeda Candelas. Los registros no dejan duda acerca del doble origen de esas familias: unas eran españolas, de pura cepa, y otras indígenas, que en algún momento del mestizaje adquirieron el apellido Candelas.

Nosotros descendemos de don José Dolores Candelas y doña Felipa de Encalado, quienes fueron censados como ´indios´. Ellos son los abuelos paternos de "mamá Libradita". Si bien las variantes genealógicas y raciales de la familia Candelas resultan interesantes, no lo es menos el caso de la familia Encalado. Los registros más antiguos de ese apellido son de inmigrantes ibéricos que llegaron a las minas de Sombrerete hacia 1600, apellidándose "De la Encalada". Quizá por la vinculación de esas poblaciones con la minería, aparecen luego otros núcleos genealógicos en los reales Pinos y de Asientos con el apellido " De Encalada" o " De Encalado", pero ya no solo son españoles, sino afrodescendientes e indígenas.

Bien establecido ese origen indígena de nuestra rama familiar, ya que descendemos de Gregorio Candelas Encalado que aparece censado con apenas cuatro años de edad, es importante mencionar que nuestra gente permaneció asentada por generaciones en grandes tramos del camino Real de tierra-adentro, formando parte de la servidumbre de ´el Condado´, que abarcaba las haciendas de Trancoso, El Carro, San Marcos, Ciénega Grande, El Lobo, Pilotos y Agostadero, cuyo antiguo dueño había sido don Felipe Cayetano de Medina Sarabia. Posteriormente, a principios el Siglo XIX cuando se hizo el Censo, ya pertenecía a don Juan Nepomuceno de Moncada y Berrio.

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APUNTES
Los Ojeda Candelas en Trancoso y Agostadero
Librada Candelas Palomino ´Mamá Libradita´, nació en la Hacienda de Agostadero, hoy Villa García Zacatecas en el año de 1842 y murió en 1915. Fue pilmama y llavera (ama de llaves) en la servidumbre de la casa grande de la Hacienda de Trancoso con la familia García Salinas.

Fue persona de mucho carácter y determinación, muy apreciada por sus patrones. Decían que aún siendo una doméstica en la casa grande de Trancoso se le confirió poder y mando por su lealtad a toda prueba. Casó con Vicente Ojeda Morales en 1861. Cuando regresó a Agostadero (Villa García) hacia 1876 montó un obraje de cobijas y sarapes siguiendo la tradición de familia.

Era morena en extremo, era negra pero decían que tenía ojos aguamielados. Lo cierto es que su origen etnico la ubicaría en la antigua casta virreinal de ´los Lobos´, resultante del mestizaje de la sangre española e indígena con predominancia de la afrodescendiente, esto último sin duda, provenia de doña Felipa Encalado, su abuela materna.

Aparece en algunas fotografías hacia 1895, ya viuda, bien establecida y próspera con dos de sus hijas: Rosa y Elvira que habían nacido en Trancoso. En esas gráficas lleva al seno una "leopoldina" de plata, tal como la usaron las buenas rancheras zacatecanas del tiempo de Imperio y la Reforma. Al ver otras fotografías de la familia y de la misma época (como la de su hermana Elvira) se advierte que su uso era muy común. Decía mi papá que algunas veces esa prenda de orfebrería de plata zacatecana tenía engarces de gemas semipreciosas como chalchihuites, relicarios en los cuales se insertaban pequeñas fotografías, de las primeras que se comenzaron a producir en forma de daguerrotipos, o bien se insertaban abalorios como trozos de marfil o colmillos de jabalí calados en filigrana. Ese era, quizá, todo el exceso de adorno en plata labrada que se permitían llevar encima las mujeres de aquel tiempo, a diferencia de los caballeros que podían llevar decenas de piezas de plata labrada en sus botonaduras y toquillas del sombrero.

En las fotografías tomadas en su casa de Villa García, les sirve de telón uno de esos rústicos jorongos de lana para la gente de rancho que se tejían en su obraje. Eran de lana negra, canelona o frailesca, que era muy barata y considerada de segunda calidad puesto que solo la blanca tenía buen mercado y era muy cara porque se podía teñir.
Los originales de esas fotografías lo tiene la tía Socorro Galaviz Ojeda, en Lagos de Moreno

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APUNTES
Los Ojeda Candelas en Trancoso y Agostadero

Se ha conservado una estupenda fotografía de la tía Elvira Candelas Palomino en Villa García, Zacatecas, hacia 1890. Aparece como una auténtica rancherona adinerada portando al seno una valiosa leopoldina. Vivió sus últimos años en Villa García y no sabían decirnos "si se casó o se quedó de cotorrita".

En la tradición oral se decía que en su obraje se tejían buenas cobijas y jorongos de lana oscura. El jorongo era una prenda personal, una cobija de más cortas dimensiones que se portaba "terciado al hombro" y formó parte imprescindible de la indumentaria típicamente masculina de la clase media rural. Según la tradición, la mejor prueba de la calidad de los tejidos de lana se probaba sosteniendo un jorongo nuevo por las esquinas entre dos personas y entonces la tía Elvira, como buena artesana y comerciante que era, le vaciaba un cántaro de agua, y no debía salir ni una gota por debajo de la cuneta. Eran piezas textiles bromosas pero ligeras, calientes e impermeables, muy apreciadas por los arrieros y la gente de los fríos reales de minas de la región.

Había otros relatos muy antiguos y muy interesantes que nos contaba mi abuelo Ezequiel. Eran "charras" o cuentecillos burlescos e inocentones muy antiguos que movían a risa y diversión, como la charra "de las tres presumidas", que se nos platicaba así:
Estas eran tres negritas muy rancheras que iban a ir al pueblo a una fiesta y el negrito su padre les había hecho un regalo a cada una de ellas. A una un anillo, a otra unos aretes y a la tercera unos zapatos. Al acudir al pueblo y ya en la casa a donde les habían invitado, las negritas se sentían menos y querían presumir sus regalos, sus prendas nuevas. Así que en medio de la gente invitada a la fiesta, una de las prietitas gritó:

- Mira una jaraña!, señalando el piso con el dedo del anillo.
Otra dijo:
- Yo no la jamato, meneando sus grandes aretes.
... y la tercera gritó:
- Yo la jamataré!, aplastando al bicho con sus zapatos nuevos.

Mi tío Fernando Ojeda Ibarra también nos platicaba acerca de la gente de Villa García de aquel tiempo, como el relato de una asombrosa ave "tan grande que al pasar volando tapaba la luna" y que la gente sencilla y temerosa de todo creía que era un ser sobrenatural pero que en realidad era un enorme zopilote viejo que bajaba graznando por las noches desde las peñas del cerro del Picacho, hasta a ese pueblo, solo para comerse los restos de pieles y pellejos crudos que se desechaban de las rústicas tenerías, las que allí curtían gamuzas.
El original de esa fotografía lo tiene la tía Socorro Galaviz Ojeda en Lagos de Moreno.

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APUNTES PARA LA HISTORIA DE LA FAMILIA REYES

Los Ojeda en Trancoso 1860-1882
De acuerdo a las evidencias documentales, la estancia de nuestra familia en Trancoso debe haber durado unos 25 años. En ese tiempo ocurrieron hechos históricos de la mayor importancia, como la Guerra de Reforma y la intervención francesa. De ambos sucesos, nuestra gente conservó algunos recuerdos y una evidencia incontrovertible. Por ejemplo, mi abuelo Ezequiel nos platicaba que en su casa recordaban cuando llegaron a Trancoso los soldados Suavos. Esto fue así porque don Jesús García Elías formó parte de la facción conservadora más radical, enemiga de la Reforma, de manera que en esa hacienda se les proveía de caballos y alimentos mientras duró aquella incruenta guerra. Pero ese desliz histórico de los García lo pagarían muy caro, con el destierro, a la caída de Maximiliano y triunfo de la República.

No obstante la restauración de las instituciones republicanas, la marcada diferenciación social entre aristócratas hacendados y campesinado, la servidumbre, se volvió a imponer durante el porfiriato. Porfirio Díaz mantuvo una cercana amistado con los dueños de Trancoso ya que los llamó del destierro y respetó sus propiedades.

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APUNTES PARA LA HISTORIA DE LA FAMILIA REYES

Los Ojeda en Trancoso 1860-1882
Toda la vida de Vicente Ojeda Morales estuvo relacionada con los equinos. Su juventud en la hacienda de La Ciénega de Jerez debió haber sido determinante en ese oficio ya que esa finca rural fue gran productora de mulas que se vendían para accionar las tahonas y los malacates en las minas. Estando en Trancoso, según la tradición oral que recibimos, fue peón de cuadra, cochero y mozo de estribos del hacendado. Cuando se independizó y se fue a vivir a Villa García se hizo carretero ya que compró troncos de mulas y con unas viejas guayinas comenzó a portear mercaderías entre esa región y Zacatecas. De allí provino una larga y vieja tradición que llegó a sus hijos y luego hasta mi abuelo Ezequiel.

José María y Vicente Ojeda Candelas fueron Albéitares o curanderos de mulas en las minas de Zacatecas y Mapimí. Mi tío bisabuelo Vicente "tío Chente" a quien conocimos ya muy viejecito hacia 1964, había sido caballerango del general revolucionario José Pérez Castro en la hacienda de Castro, cerca de Lagos de Moreno entre 1907 y 1914, poco antes de que fusilaran a ese militar en León Guanajuato.
Hay una interesante gráfica de los caballerangos de Trancoso amansando hacia 1890 un potro bruto. Había una vieja artimaña para "quitarle las cosquillas" a los equinos salvajes. Después de jinetearlos con pretal y espuelas para irlos amansando, procedían a ayatearlos con largos escobetones de popote, como se ve, para quitarles lo quisquilloso. Así evitaban las coces y las mordidas del cuaco matrero. Después de esa etapa comenzaba su educación con la monta con silla, acompañando de madrina y usando en principio la falsa rienda.

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APUNTES PARA LA HISTORIA DE LA FAMILIA REYES

Los Ojeda Candelas en Trancoso y Agostadero
Durante la restauración de la República, el gobierno de Zacatecas desterró a las familias García Salinas y García Rojas, entre otras emparentadas entre sí por haber apoyado al segundo imperio. Dejando sus haciendas y casonas a cargo de representantes legales como el Licenciado De la Campa y la servidumbre de sus confianzas, se fueron a vivir a León. Es probable que en alguna ocasión Librada y Vicente hayan ido a esa incipiente ciudad industrial del Bajío. No hay noticia de que hayan vivido allá.

Hacia 1876, cuando comenzaron a volver esos hacendados a tomar posesión nuevamente y vivir en sus propiedades las cosas comenzarían a cambiar. Para algunos, como los de Trancoso, ese destierro duró unos siete años, de manera que el Licenciado don José María de la Campa y Cos debió entregar los innumerables bienes al regreso de los dueños. Lo mismo ocurriría con los encargados de la casa y otros bienes menores, como Mamá Libradita y don Vicente Ojeda.
Tenemos la idea de que la lealtad de esos sirvientes menores como los Ojeda Candelas fue recompensada con alguna remuneración pecuniaria o vendiéndoles casa y terrenos en Villa García, que fue donde se asentaron de regreso y pusieron su mesón de arrieros y su taller de tejidos de lana.

Pero en la tradición se nos decía que la joven Carlota se había tenido que quedar en Trancoso al servicio de doña Loreto García o una de sus hermanas que no había contraído matrimonio: que se la quedaron, la retuvieron.

Teniendo tiernos 14 años, Carlota fue educada y adiestrada para continuar como domestica muy cercana a las dueñas de aquel latifundio. Allí aprendió a leer y escribir con admirable corrección y le enseñaron a hacer cuentas. Aprendió modales (y a andar a caballo en albardón para acompañar a las damas aquellas, nos decían) y sobre todo prodigar un trato señorial, sumiso y educadísimo. En ese tiempo la hacienda de Agostadero se convirtió en Municipio y la cabecera cambió de nombre a Villa García en honor al gobernante ejemplar que fue don Francisco García Salinas ´Tata Pachito´.

Carlota Ojeda Candelas vivió en Trancoso unos seis años teniendo a sus padres y hermanos en Villa García. Se comprende que se veían con cierta frecuencia porque don Vicente iba a Zacatecas en su oficio de carretero y porteador, y en ese tránsito está Trancoso. Se nos decía que las damas hacendadas precisaban mucho de Carlota y decían tenerle aprecio, pero ni siquiera le daban permiso de ir de vacaciones a Villa García. Sin embargo, en una de esas se quedó en casa con sus padres, por lo que las mandonas de las Garcías mandaron varias veces a por ella, con exigencia y disgusto. Pero Carlota ya no quiso regresar a Trancoso porque pronto formó noviazgo en Villa García, de manera que ya para Agosto de 1882 tramitaba en el real de Asientos su matrimonio con Aureliano Reyes Diaz de León, uno de los muchachos dueños de San Francisco de los Reyes, que era un rancho distante apenas dos leguas de Villa García rumbo a San Nicolás de Quijas, sobre el camino del Obraje.

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PUNTES PARA LA HISTORIA DE LA FAMILIA REYES

Los Ojeda en Trancoso 1860-1882
(Tradición oral)
Don Vicente nació en La Ciénega, cerca de Jerez el 28 de Enero de 1823. Murió en Trancoso hacia 1897. Muy joven fue chinaco y "mozo de estribos" de don Genaro García García Rojas dueño de una parte de la hacienda de Trancoso y toda la de San Marcos, cargo de suma confianza que nuestra gente consideró como una verdadera distinción. Nos decían que ese "destino" ya no era de cuidar los caballos, que para eso estaban los mozos de cuadra, sino que era de su obligación ensillar el bridón que iba a montar ese día el amo, o el que traía de su gusto por un tiempo. Había que limpiar la montura con linaza, verificar las condiciones del cincho, el freno, la cabezada y la jáquima. Se debía tener descolgada y desempolvada la calzonera, el sombrero y el cotón que conformaban la rica indumentaria del señorón aquel; había que bruñirle sus espuelas y demás fornituras del recaudo.
Se usaba una especie de ritual en el que había que "calzar de caballero" al amo, poniéndole las espuelas y abotonarle la calzonera o las chivarras; usanza en la cual, el mozo debía permanecer hincado de una rodilla y destocado.

El buen mozo de estribos debía sostener el freno y la cabezada del caballo mientras el amo se enhorquetaba parado desde un banco: allí y solo allí era, justamente, el palafrenero. Andando en el monte, como no había banco que usar y el amo se apeaba a mear o cagar, y después de haber satisfecho esa necesidad, el mozo le daba su propia rodilla al pie del señor para que alcanzara el estribo del lado de montar y subiera al caballo. Ya sentado, y siempre por los costados, el mozo se destocaba para acomodarle las indumentarias y le "pachoneba" el caballo para tranquilizarlo. El mozo de estribos iba siempre al lado del criador (a la izquierda de la cabalgadura principal), por si él deseaba echar un lazo, usar la carabina para lo cual debía cargar y recargar las armas de retaque. También el señor podía usar "el cíntaro toledano", para disciplinar a los insolentados. El criado no dejaba que se le arrimaran los perros bravos o la gente de a pie. Lo proveía de agua, licor, bocadillos o ropa; le prendía el cigarro con golpe de islabón o le daba candela si prefería fumar en cachimba y se adelantaba en el camino para mirar provisoriamente los acontecimientos de la llegada del dueño y ejecutaba cualquier instrucción que se le daba.

Contaban que en una ocasión que salieron a montear y revisar sus propiedades, siembras, ordeñas y engordas, vieron un jinete misterioso que ante su proximidad pegó la carrera al monte desde una tupida nopalera. Siendo su propiedad e intrigado por aquella insolencia de que no haya saludado ni hecho pleitesía al amo, le ordenó a Vicente Ojeda..

...... atájalo, ¡que no se te juiga!

Y el mozo espoleó su cuaco y salió catapultado tras de aquel desconocido. Contaban que Vicente hizo lo que ningún caballero debía hacer, salvo en cumplimiento de una orden como aquella, pues habiéndole apercibido que se detuviera y ser desobedecido, se aproximó al caballo del fugitivo y se lo coleó, derribando caballo y jinete. Rodaron resquebrajándose las costillas contra el fuste y al punto ya estaba el amo allí, inquiriendo al peláo aquel, que quedó tirado, descalabrado por la tremenda malacachoncha y tenía toda la boca reventada, llena de tierra y sangre.

¿Qué haces aquí? ¿Quién eres?, le inquirió el terrateniente
-Disculpe l´amo, pero me metí a la majada a comer unas tunas, voy de paso a Zacatecas.....

Don Vicente no estaba a gusto en Trancoso y se independizó a luego. Se hizo carretero, porteador de mercancías entre Pinos y Zacatecas. Llegó a tener varias “guayinas” trabajando con sus troncos de tiro (cada "tronco de tiro", como decían ellos, estaba compuesto por seis bestias mulares). Hizo un capital nada despreciable. Tuvo varias casas y un mesón para arrieros en Villa García.

Decía Don Ezequiel Reyes Ojeda, que a su abuelo, siendo porteador reconocido, el Ayuntamiento de Zacatecas le encomendó la compra y el traslado del yeso que se utilizó en los estucados del Teatro Calderón. Lo extrajo de los yacimientos que hay en las cercanías de la Sierra del Astillero. Se contaba que un año antes de morir, se le incendiaron, con el fuego de la noche, dos guayines cargados con mercancías valiosas en un paraje cercano a la hacienda de San Pedro Piedra Gorda. Él contaba “Las charras del Tío Rositas”, cuentecillos de un arriero zacatecano, fantasioso y picaresco.

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APUNTES PARA LA HISTORIA DE LA FAMILIA REYES: LOS MULEROS

Hacia 1885, los tíos Vicente y José María Ojeda Candelas se fueron de Villa García a probar suerte en compañías mineras de Zacatecas. Por allá encontraron un buen destino, como se les llamaba entonces a los empleos. Su trabajo era el de curar los bestias de tiro que movían los molinos de mineral así como los que accionaban los malacates. Las exigencias de energía animal en la industria minera era despiadada, pues las tahonas de mineral se conocían como "molinos de sangre", de tal manera que a los cuantos días de pegar un animal fuerte y lozano a los arneses, se pasmaban o simplemente desfallecían de puro agotamiento. En tales condiciones, se les denominaba mulas "lacradas" o "quebrantadas".

Ellos conocían el antiguo arte de la Albeitía, indudablemente por enseñanzas de su padre don Vicente que fue carretero y porteador. Aliviaban esas nobles bestias de tiro y carga en corrales y macheros especiales con diversos “remedios” que eran mejunjes y unturas preparadas con ciencia propia. Después de permanecer en Zacatecas y Fresnillo, migraron a Mapimí hacia 1909. Por allá se quedó el tío José María y el tío Chente ingresó a las filas de la Revolución al lado del General Pérez Castro. A él lo conocimos ya muy ancianito, hacia 1963 y nos contaba historias.

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Hi Alicia,

Depending on which Agostadero. I know there is one in the jurisdiction of Jalpa and the "main" one in the region is between Aguascalientes and Asientos, if I remember correctly. I hope this sheds some light!

Best Regards,

Daniel Méndez de Torres y Camino

Rancho Los Negritos, Aguascalientes, México

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Don José Bruno Macías Valadéz Muñoz (1851–1915) descrito en censos como agricultor, nació el 6 de octubre de 1851 en Aguascalientes, Aguascalientes, México, hijo de Secundino y Rita.

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En levantamientos rurales catastrales de 1906 tenemos evidencia que Marcelino Macias Valadez (padre) era aun propietario de las fincas Mesa Jocoyde en Calvillo y La Barranca en Jesus Maria.

Y, en El Diario Oficial aun lista terrenos a su nombre en febrero 15, 1970, donde se discute la expropiacion de terrenos, se menciona la inafectabilidad del el predio La Esperanza, propiedad de Marcelino Macias Valadez (hijo).

Desgraciadamente no hay acceso al documento completo, por lo que no se puede determinar el resultado de esta accion gubernamental.

Looking for info on Manuel Felix y Suriano from Jerez Zac region

Published by mars454 –
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Hit a wall with Manuel Felix y Suriano first married to Antonia Ortis then Carmen Carlos de Godi. From my research he went by Manuel Felix and sometimes by Manuel Suriano.

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1)-Ysidoro Escobedo and Maria de La Concepcion
2)-Lazaro Antonio Escobedo and Juana Maria Garai (not married, Lazaro was married to another woman)
3)-Luisa Escobedo and Nicolas Bernardino Soriano ( son of Felix Soriano and Maria Luisa)
4)-Jose Manual Soriano/Suriano (aka Manuel Felix) married twice, 1st to Antonia Ortiz and 2nd to Maria del Carmen Carlos de Godi.

Happy Mother’s Day

Rick A. Ricci

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baptism 25 Sept 1808 in Jerez, Zac
Maria Jesus Agapita Espanola born in Santa Fe 5 days old 11am
parents: Jose Manuel Suriano and Maria del Carmen Godoi
pat grn: Nicolas Suriano and Luisa Garay
mat grn: Juan Carlos Godoy and Magdalena de la Torre
godparents: Juan Jose Lespron and Ynes Medrano
source: 0439849 film
page 189 Family search online

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.

marriage 8 Jan 1742 in Jerez, Zac
Nicolas Bernardino Soriano Espanol from Juanacatique
parents: Felix Soriano and Maria Luisa
with: Luisa Escobedo Espanola from Juanacatique
natural child of Antonio Lazaro Escobedo and Juana Maria Garai
godparents: Caitano de Santiago and Maria Dolores
witness: Joseph Castro and Marcos Reyes
source: 0440059 Jerez marriage record
page 498 Family search online

DOÑA GRACIANA CORONA cc JUAN MICHEL ORDÓÑEZ

Published by jrefugioghermosillo –
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Hola prim@s,

The San Luis Potosí miscellaneous archives continue to be a great source of information, and not just for known Potosina families!

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Manny,

I will give my two cents on the name of Domingo González Maral's mother, and a tentative transcription of the first part of the will.

I think I agree with "de Mona." If you look at the "m" in mona and the "m" in Domingo three lines up, I think they look exactly the same. As to the "o," the writer did not close the o, making it look like a u but neither did he close the o in "Yo," when Domingo said "Sepan quantos ... como yo."

As to the place where the parents were from I think it says: "difuntos vezinos que fueron de la villa de Cubas en los Reynos de Castilla en Portugal." This wording makes sense since Castilla and Portugal were united from 1582-1640, which is when this will was written (1595).

So, the complete first section (with a small portion I could not make out) says:

"En el nombre de nuestro señor Jhesu Xpto y de la siempre virgen maria su madre, sepan quantos esta carta vieren como Yo domingo gonzalez maral ... de san luis minas del potosi de ls nueva España, hijo legitimo de diego gonzalez maral y de doña Ysabel de mona difuntos vezinos que fueron de la villa de Cubas en los Reynos de Castilla en Portugal estando como Estoy enfermo..."

Hope this helps!

Sergio

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Thank you, Sergio. Those are the challenges of paleography: not only deciphering chicken scratch, but also trying to “hear” how a 16th century Spanish scribe heard a foreign word. And then, there are the place names that are no longer in use, which is always a possibility.

I finally located the testimony of Domingo Gonzalez from the Alonso Alvarez proceso, which identifies him as the yerno of Martin Monje. It’s dated 24 Apr 1562 in Ameca, Jalisco. Unfortunately, there is no signature to match with the signature on the testamento of Domingo Gonzalez Maral, so we’re still relying upon deductive reasoning, as far as Ines de Leon’s parentage.

I also noticed that in the left image, in the last paragraph of his testimony, witness Luis Montesinos mentions an “Alonso Gutierrez, sobrino de Myn Monge.” That Martin Monje had a nephew living in the area is news to me. Perhaps he’s the son of Juan Gutierrez de Leon cc Catalina Sanchez? FYI, you’ll find other early residents of Ameca and Purificacion appearing as witnesses in that section of the proceso - Juan Fernandez de Hijar and Alvaro Bracamonte, to name a couple.

Saludos,
Manny Díez Hermosillo

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How many Alex's are on NR? Geez I hope it not just me...otherwise the pressure is on!

Both requests are tough! Here are some possibilities that I see:

Surname, which may even have cut off letters:
Mona
Niona

City, which again may have cut off letters:

Cubel
Cubiel
Cubes
Cubies
Cubill

That would be the letters transcribed. Then of course the b could be a v, the s could be a z, the c could be a q, in modern spanish etc.

Do you think how "Villa" is spelled looks strange? Like 99% of the time "Villa" is found at that position in the sentance but if you look at "illa" in Castilla in the next line, it looks different than in Villa. Maybe it doesnt say villa and the city is "X de X"?

Tough one!

Alex

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Thanks Alex. I also see “de Mona” for the mother’s surname, though “Niona” is an interesting variant. And “villa” does look a little different - looks like he added a third “l.”

As far as the identity of his wife, Inés de León, and trying to link her to Martín Monje cc Isabel Álvarez Corona, I consulted with Sylvia Corona, and she replied, “sobre Domingo González esto es lo que tengo: Nació hacia 1527.  En 1556 tal vez en la villa de Colima, ante el escribano Juan de la Torre, Martín Monje, su suegro, vecino de Colima, le otorgó poder a Domingo González, residente en las minas de Guaxacatlán, en lo concerniente a las minas que tenía en el real, para registrar ante cualesquiera justicias, nuevas minas y, también, para poblar y labrar y meter en ellas gente y esclavos que para el dicho efecto Domingo había recibido de Monje. Siendo yerno de éste, prestó declaración en 1557, en Guadalajara, durante el proceso inquisitorial contra Alonso Álvarez de Espinosa.  Fuentes: (Romero de Solís, 1999b: N° 46;  y Villaseñor Bordes, 1959: 40).”
I looked at Villaseñor Bordes’ “La Inquisición en la Nueva Galicia,” and in the list of witnesses for the proceso against Alonso Álvarez de Espinosa, he names “Domingo González yerno de Martín Monge, de edad de 30 años poco más o menos.”
I read through that proceso - there are actually two folders, 1557 and 1569 - and though I see Domingo González’s name among those of witnesses present during a proclamation, I can’t find the testimony where he talks about Martín Monje giving him poderes, so either I missed it, or there’s a third folder.
Either way, at least we know it’s documented that Martín Monje had a son-in-law named Domingo González, and seeing how Domingo González Maral was married to Inés de León, and their daughters used the surname “Corona,” it’s makes sense that they are the same Domingo González, and that Inés de León would be Martín Monje’s unnamed daughter. She would’ve named for his mother, Inés de Alonso Monje.

Thanks!
Manny Díez Hermosillo

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Thank you, Glenn. I was thinking Cuba, too, but at first glance, I see “Cuvill” or “Cuvile,” so I’m leaning towards Covilhã, which a Spanish scribe might have written “Cuvilla.” Another possibility is Cubalhão (“Cuvallo” or “Cuvaio”). It’s too bad the scribe didn’t write down the town’s bishopric, which was common in those days. What do you see for his mother’s surname?

Thanks again!
Manny Díez Hermosillo

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